北京城是按照皇帝九五之尊的天位建的吗 北京正南的五座城门蕴涵着九五之尊中的五吗

导读：皇帝是一个朝代最至高无上的存在，对于皇帝我们都是要尊称的，九五之尊说的就是皇帝的地位，对于这个称号很多人不懂为什么，北京城是按照皇帝九五之尊的天位建的吗？想知道北京正南的五座城门蕴涵着九五之尊中的五吗，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

北京

北京城是按照皇帝“九五之尊”的天位建的吗?

明北京城初建时为三套城，即京城、皇城和紫禁城，充分体现了天子尊位。为表示皇帝位居九五之尊，明北京城在设计的时候，就渗透了天象理念。北京城四面设计为九座城门，即正阳、崇文、宣武、东直、朝阳、西直、阜成、安定和德胜九门。九既是最大的阳数，代表了“乾”和天，也表明是九五之尊的“九”，标明北京城是天子“九五之尊”所居的都城。

北京皇城有四个城门：大明门、东安门、西安门和北安门。紫禁城四面有六个城门：正南方承天门、端门、午门；东、西、北三方分别为东华门、西华门和玄武门。正南的“承天门”正式名称是“承天之门”，人们为了叫着方便，省却了中间的那个“之”字。清朝时为皇城正门，而将紫禁城的正门向后推至今天的午门，从而使紫禁城也变成四个门。北面的玄武门，清时改称神武门。

明皇城与紫禁城两处城门数字相加为十，为避免与天齐而满招损，将十划分为四和六。六数字和四数字为阴数，与京城“九”门的阳数，相互呼应，体现出阴阳平衡与和谐。两个数字相加得数为十，也暗含着东、西、南、北四方集中于中央，四方百姓敬仰的皇帝宸居即为天宫。

故宫

北京正南的五座城门蕴涵着“九五之尊”中的“五”吗?

为表示“九五之尊”的“五”，在京城、皇城和紫禁城朝南的正面，明朝则规划建设五个向着正午火热阳光的城门：京城正阳门，皇城大明门，紫禁城承天门、端门、午门。这五座城门的名称都很有讲究，京城正阳门，从字面上就可以看出，是正对着红红火火太阳的门。其建筑规格高于任何一个城门，被视作国门。

皇城大明门，有两个意思，一个是标明了太阳的名称“大明”;另一个是标明皇朝的名称“大明朝”，应太阳之运而兴国的朝代。大明门被视为皇朝的朝门也就是国门。

宫城承天门，这个自唐朝承袭下来的门名，则很清楚地告知天下，明朝同唐朝一样，也是承受天的指派来治理天下的。端门，是天象“端门”的直接使用。午门，有“正午”的意思，也含有“第五”座门的意思。“五”是皇帝专用的数字，音又与“午”相同。五座城门的名称清楚地表明，它们都与太阳和天有关系。

正阳门、大明门、承天门、端门、午门，这正南方的五座城门便也组成“九五之尊”的“五”。一条白石铺就的笔直御路贯穿北京城、皇城和紫禁城三城五门，将受命于天的皇帝，引向紫禁城内雄伟的宫殿。

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