当前位置:万年历 > 资讯 > 正文

成都把回殃叫作什么 京师殃煞是指什么

2024-05-28  来源:天气万年历  【字体:  

导读:丧葬文化中有一个过程叫出殃,所谓“殃”,就是人死了之后最后的一口灾煞之气,好比将燃烧的木柴明火扑灭后,会冒出来的那股浓烟一样,这股气谁碰谁死。那么,成都把回殃叫作什么?京师殃煞是指什么呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

成都把回殃叫作什么 京师殃煞是指什么

墓地

成都把回殃叫作什么

成都人把回殃叫作回煞。据说“生不认魂、死不认尸”,人死后,魂魄还在空间存在,在七七四十九天之前,亡魂会回家一次,这个日子就称回殃。回殃的日子由阴阳先生或道士推算,写在七单上。到回殃之日,事先要把香烛酒食等摆在桌上,在堂屋前和死者睡房前的地上铺一层草木灰,用来检查死者回来的脚印。在大门口的阶沿上则竖立一根竹竿,每隔一尺远贴纸钱一张。这是招魂的标记,据说是亡魂见到此就知道是自己的家,就会进屋去享用为其准备的东西。东西安置好后,一家人要躲起来,避免与亡魂见面,待规定时间过了,认为鬼魂已走了,这才放鞭炮禳解后出来。四川其他地方也有回煞之俗,如巴县人认为“巳日死者雄煞,四十七日回煞;十三四岁女雌煞,出南方第三家,煞白色;男子至二十日及二十九日两次回家,至朋必避”。“合江、彭山、江津等地也有推煞之说。推煞者谓人死后魂升于天,魄降于地,自死日起经若干日,魄由地出。其出之高度,煞期之远近,均以亡命干支所属推算。届期,家属内外皆出避,谓之避煞。“灵前寝室筛灰于地以验之,亦间有现异迹者,理亦不可解。”

京师殃煞是指什么

京师,所谓殃、煞是指死者三魂七魄的七魄。阴阳家认为,死者的七魄按一定的时日出来,化成某色气,向某个方向去,此谓之出殃或出煞。过去,民间有许多有关出殃的传说,而且非常神秘。有人说殃是死人的“恶气”,人撞到了会倒霉,所以出殃时,人需避开,此称避煞。如果被殃打到,不死也要大病一场,这就是“中恶”,或变成“小花脸”或“阴阳脸”。就是花草、树木被殃打倒也会枯死,所以丧家出殃,四邻的枣树、榆树、石榴树等都要拴上红布条,这样就可以避煞,死者的家属也需躲避,以免“中恶”。

成都把回殃叫作什么 京师殃煞是指什么

丧葬

出殃有一定的仪式。丧家要根据殃榜上所开出的日子、时辰,把死者临终时的卧室布置起来,通常是把死者的被褥铺好,衣服打开,放在炕头。打一盆洗脸水,放上毛巾、肥皂。小桌上摆上点心、茶水,烟具等。如果死者是女性,还要摆上梳头匣子和化妆品。根据推算出来的出殃方向,还要把窗户撕开一个洞,好让“殃”从这里出去。有的还在桌上摆一碟没有包馅的饺子,说是让亡魂吃了觉得没有滋味,一气之下就跑走了,这样出殃可以快些。另外,出殃时,有的把炕席卷起来,在炕上洒一些灰,有的则在地下撒一些沙土。根据民间的说法,出殃后,灰或沙土会留下死者的足迹,据此可判断亡魂脱生的类别。

另外,有时也会碰到阴阳先生所说的“六凶神冲,殃不出”的现象,此主要指死者逝世的年月日时冲犯“六凶神”,致使殃煞占据住宅的一个地方而不出来,从而使殃煞留在家中而可能对生人不利,所以这需要阴阳先生来禳解。那么,殃煞可能会占据在何处,民间有一口诀谓:“寅窗卯门辰在墙,巳在阳沟午未梁,申酉在碓戌亥灶,子丑二时在厅堂。”阴阳先生禳解时,主要是在殃煞占据的地方,贴上五道符,把其驱逐。其次是用金精石、银精石、避殃砂、鬼见愁、鬼箭草、安息香等各等份,磨成细末,配一付俗称“六精斩退魂魄散”的驱邪神物,洒在死者的住处,以除污净秽,洁净内宅。据说这样禳解后,殃煞就可以从家中出去了。

结语:以上是万年历小编整理的“成都把回殃叫作什么,京师殃煞是指什么”内容,希望能够给大家带来帮助。

相关推荐

友情链接
合作邮箱: kf@tianqi.com

天气网万年历,方便查询节假日、黄道吉日、宜忌,准确推算日期,帮您出行,结婚安排时间!

Copyright © 2009-2024 wannianli.tianqi.com 万年历. All Rights Reserved. 渝ICP备18012671号-2 增值电信业务经营许可证:渝B2-20220180 联系我们