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广州做道场做功德的方式 广西做功德的习俗

2024-05-28  来源:天气万年历  【字体:  

导读:我们为什么在逝者举办丧事做法师,那是为了慰藉生者,而且法事活动为逝者的亲友提供了一个共同缅怀和哀悼的平台,有助于缓解他们失去亲人的悲痛,同时也是对生命价值的一种肯定。那么,广州做道场做功德的方式有哪些呢?广西做功德的习俗去哪看呢?和万年历小编一起去瞧瞧吧。

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做道场

广州做道场做功德的方式

广州请道士或僧尼做道场或祭祀仪式称打斋或做功德。内容有:招魂、开吊、礼鬼、解结、接亡、供羹饭、摆灵、座灵床、开方、破狱、破血河等。时间长的可以做全套,时间短的则酌减。有的做一天一夜,有的做三天三夜,甚至有的做七天七夜。这些都要看丧家富庶的程度如何而定。贫穷之家一般是在人死后的第二天晚上,延请僧尼3—5名做“半夜光”道场,僧尼摇铃敲磐,当尸祈祷,吟诵倒头经,为死者消灾,超度亡灵。有的人家则在寺院、道观中请僧尼或道士诵经超度消灾,来代替在家中厅堂中的打斋。

潮汕人在丧事期间所做的功德活动大致分为:“亡斋”、“四出斋事”、“求忏解结”三种形式。俗称“亡斋”的做功德仪式比较大型,通常由佛堂的僧尼或民间善社、功德班的经生来承担。做这种法事的人数应取单数,一般要13—15人。由于“做亡斋”是大型的做功德活动,通常需搭棚“设场”,悬挂佛像、对联,设香案供牲醴和陈列各种纸扎器物,以及有较多的乐器、锣鼓配合,其至少应有:苏鼓1个,铜锣4面,马锣1面,锣畔1个,大、小钹各2副,并配以摇琴、胡弦、笛子等。在这种仪式上,僧尼或经生所念的经书文字主要有:三千诸佛经、呢陀佛经、三昧水忏经、佛说消灾经、北斗长寿经、普门佛法经、普门真经、金刚妙曲、十五真经等。如果只做一天法事,一般是从中午一直做到隔天凌晨;如有钱也可以做3天、5天、7天的。如请的是寺庙的僧尼,他们演奏的是佛曲,所的伴奏下,念2—3个钟头的文。

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做功德

广西做功德的习俗

广西宾阳、上林等地,当父母弃世,即延僧道、尸公(巫师)诵经超荐。同正人在守灵期间,亦请僧道作道场,“作道场时,惟道公则食荤菜。打醮或一日,或三日,视乎丧主之贫富,不能一律”。”而在凤山等地,除了两天两夜的开路仪式外,在开路下葬唱诵的是正宗的经书文字;而如果请善社或民间功德班的人来做,除了唱诵佛经外,他们还会演唱潮语歌和演奏潮州音乐。但不管是什么形式,做亡斋仪式,都是透过僧尼或经生的表演和诵念经书文字,以宣扬孝道和轮回思想,并祈求佛主指引,使亡灵消灾除孽,善转西土。此外,整个仪式过程中还有过桥、礼血盆、撒花、走贡、走五方、沐浴、追荐等诸多仪节。

俗称“四出斋事”的功德仪式比较小型,只需3—5位经生手持木鱼,在苏鼓、锣、钹的伴奏下念经即可。所念的经书文字有呢陀佛经、三千诸佛经、普门真经和金刚金曲四本。时间是从上午做到下午4点左右收场。而俗称“求忏解结”的仪式最小型,只有1—3人,在小锣鼓后,富者又作道场。然道场分文武两教,文教五昼夜,兼作文武两教则七昼夜或九昼夜。在做道场法事时,既有念经超度,也有符法。

结语:以上是万年历小编整理的“广州做道场做功德的方式,广西做功德的习俗”内容,希望能够给大家带来帮助。

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