东北的倒头风俗 陕西的倒头风俗

导读：葬礼，又称之为祭礼，即出殡埋葬死人时举行的仪式以及人们对于逝者的处理方式。葬礼中的习俗那么多，你听过倒头风俗吗？不同地区的倒头风俗不同，那么东北的倒头风俗是怎样的？陕西的倒头风俗去哪看呢？和万年历小编一起去查询了解下吧。

墓地

东北的倒头风俗

东北的风俗也基本相同，例如在辽宁海城一带，“俟气绝，以珠一颗或银币一枚纳口中，即古含之义，俗谓压口银子；一手执鞭子，一手握馒首，俗呼打狗包子；以帛或布覆面，即古设冒之义；以赤绳笼两臂及两足，俗称绊脚丝。外殓以衾，衾上覆被，以瓷器贮谷少许置胸间，即古之小殓。男子停中堂，故曰正寝；女停内室，故曰内寝。但城乡各处，习惯不同，亦有男女同停中堂，或同停内室者。停中堂者，首南足北；停内室者，首必向西，俗最忌向东，谓主重丧。初终，施白布于床脚，引出寝门，直达于户，俗谓搭桥，然后焚刍灵于门外，车马、仆从皆以纸为之，谓之烧路车，亦有不烧者，丧主足踏门限，木杓扣门楣，三呼亡者往西方大路走，俗谓之指冥路”。指冥路毕，“阖家易缞绖，举哀”;并在“亡者头前燃灯一盏，贮米一盂，插箸三枚，上端裹以新棉，有古属纺遗意。但古以验气有无，今则专以拭目”。然后“烧纸于瓦盆，谓之丧盆，出灵则弃之”。同时，“按亡者寿算加二数，叠纸剪为三连，下垂为幡，以竿系之，悬大门外，男左女右，俗呼过头纸，送行时焚之，盖寓招魂之意，即门幡也”。而后，才去报丧和报庙。吉林也有相似的习惯，老者既死，家人围尸号啕大哭，“覆青巾于面，即古属纺之礼也”。置耕地之铁铧于腹部，防尸乍起。“置盆尸前，备烧纸用，曰丧盆。以绳系纸悬门前，曰岁数纸。其张数同死者之岁数，使人知死者之寿也。同时，死者为男，则火纸马，为女，则火纸牛，谓之倒头牛马(意谓马备乘用，牛为女人饮其生前所沾污之水，以免其死后之罪也)。长子持竿登高，向西南指而泣呼其父或母曰‘西南大路，明光大道’者三，是曰指路，盖恐死者之魂灵迷去路也。”在黑龙江，老者初丧，丧主趋东房烟筒下，手执木棒指向西南，“大呼曰某亲奔西南大路，凡呼三声，谓亡人灵魂由炕洞入，烟筒出也。既而撒发哭泣”。然后成服，并在“灵前供米饭一孟，盂前插箭干三，干端缚棉，曰倒头饭”，次日才举行棺殓。

墓地

陕西的倒头风俗

在陕西武功县岸底村，老人咽气后，要在其脸上蒙上一张黄表纸遮面，以便查验其是否真正死亡，此为古代属纺之意。接着用一个新瓦盆盛来温水，用新的布帕蘸水把尸身擦拭干净。然后才给死者换上老衣，给死者嘴里含上铜钱或银元，有钱的人家也有给死者含玉的。并视死者的性别，给死者手中握上或放置眼镜、烟袋或手帕、木拐等物品。在延安，老人一咽气，孝子孝眷需举哀，嚎啕大哭，用一个碗装着纸钱，敲着送出门外烧化，此谓之送终。烧了纸钱后，把碗拿回来，置于死者的脚下，作为孝盆，在里面烧纸。然后给死者整容、沐身，在其舌下压一枚小钱，最后穿鞋戴帽，此当地俗称装殓。装殓完即马上举行当地俗称入函的入棺仪式，并钉上棺盖。在米脂，老人气绝后，“不寝地以求复活”，也不升屋以招魂，而是先为死者沐浴更衣，接着“舁尸床于中堂，于堂中挂纸”，但也有的挂在门首和尸床上，其数如死者岁数。然后给死者嘴里含点东西，俗称口含钱。同时，把死者生前落下的牙齿、头发等放于尸床上，此俗称“楔齿”，并在尸床前拴一只引路鸡，而后根据秧榜有否禁忌的规定，或举哀或不举哀，并视天气之寒暖，以“定殓期之迟速”和准备大殓。

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