选墓地怎么选 挖墓穴怎么挖

导读：在中国的传统观念中，人死之后都要入土为安，而入土就必须先择选合适的风水宝地，但是在选墓地这件事上，我们需要了解更多内容，那么选墓地怎么选？挖墓穴怎么挖呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

墓地

选墓地怎么选

人死后，丧家除了忙家中的丧事礼仪外，也需要在此期间请人去选择墓地，已经选择好墓地的人家，也需要在下葬前请人把墓穴挖好，并在墓地上备好造坟的材料，为下葬造墓做好准备。

中国人过去非常讲究风水，中国风水学说认为，山脉象征龙，因此称龙脉。龙脉突起处称“龙脑”，山脉的分脉称“分龙”，脉之起处称“起龙”，脉之终处称“注龙”或“龙尾”。民间认为，“龙脑”相通处为吉地，“分龙”为最吉，“注龙”及无龙脉之地为凶地。其次，根据民间风水观念，生气聚处称穴，地形如动物之处亦称穴，并认为最好的风水应在结穴处，因为那里有“交气”。其三，民间认为，穴后的山势称“来龙”，远大之来龙称“祖山”，近高的来龙称“宗山”，穴后的高山称“主山”或后山。这些山，视其形，配以五行，又可分为金、木、水、火、土五山。因此在选墓地时，需按死者的生卒年月日，并配合风水理论来选择，以寻觅出适合死者命理而且有利于其后代的吉地。例如以山形来寻觅时，如果命理决定墓应在“木山”，通常应取所谓的“节”处，即山体的稍高之处；如墓应在“火山”，应取所谓的“尖”处，即山顶的地方；而如果墓在“金山”，则应取“口”处，即山体临溪流的地方。

在过去，由于风水先生掌握这套风水理论，所以，人们在选择墓地时都要请他们去寻觅。例如在陕西省武功县岸底村，为死者选择墓地，通常是由长男陪同阴阳先生，拿着罗盘、械尺、绳丈、木概等去寻找。其根据是八卦来龙去脉，五行相生相克之理，并参照后天八卦图三十六方位，挑选好“脉气”处，并决定坟墓的穴位。选定穴位，钉下木橛标记后，任何人不得随便移动。同时，阴阳先生还要选择黄道吉日来动土和下葬。陕西民间一般以青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六星辰为吉神，这六星辰值日的日子为吉日，不避吉凶可动土，而且认为诸事皆宜，其他日子则需要阴阳先生择定。换言之，需在所谓的吉日里挖墓穴。陕西横山一带也如此，人死后，一方面办理丧仪，另外也要请人去择好的墓地“开兆”，“先由丧主率诸子适兆所，延年长者吉服酹土开圹，名曰破土”后，再由其他人挖墓穴，并备好造坟材料。

墓地

挖墓穴怎么挖

在山西，“凡奄窍之事惟堪舆家言是听，故察看龙脉、相地点穴、分经立向，以及墓道深浅、择期营葬诸手续，必求阴阳家办理，他人莫能为也”;所以，在山西，寻找墓地及墓穴，都需请堪舆家来做。找到墓地后，择定葬期，有的也会事先去挖墓穴，如榆社一带，葬期择定后，“前期择地之可葬者，择日开茔域，祠后土，遂穿圹作灰隔”。另外，也需要“刻志石，造明器，下帐苞筒罂，大舆婴，作主”等，为出殡做好准备。又如临晋县，“将葬，择启期，营兆宅，凡奄窍之事，惟堪舆家言是听”。在吉林许多地方也如此，“卜葬，先期择地，择开兆。丧主率诸子适兆所，以亲宾一人告土神。执事者陈酒馔于兆左，告者吉服，盥，就位上香酹酒，读祝行礼如仪，遂开圹”。

像北京这样的城市，同样不能免俗。有的人家早早就请阴阳先生去选择墓地、墓穴。当人死后，北京人也需要根据阴阳先生所推算出来的破土日子，去已经选好的墓地上破土开墓圹，先把墓穴挖好，为下葬做好准备。在北京，民间认为这种破土日子一定要避开二十八星宿中虚日鼠、房日兔、星日马、昂日鸡值日的日子，而选择这些破土、下葬的吉日吉时，均由阴阳先生来办理，他们推算好，通常都写在殃榜上。

成都等地也一样，死者入葬前，需寻找龙脉地，这通常都是请堪舆家去寻找。有的人家为了找一块吉地，要花不少钱。一般的家庭则只要找到一块干燥的土地，就心满意足了。在成都地区，一旦龙脉地选定，就可以择吉日扶柩安葬了，但在下葬之前，应请人先到墓地营造坟。在酆都，“百日内为葬期，营葬地及葬具，有祖茔可耐者，衬葬。凡地之大小、封之高卑，惟其宜，围以垣，守茔人无定数。碑高不逾九尺，广不逾三尺六寸，皆员首方趺，文人并书艺，其色青、赤、黑，其饰绣、绘、素，皆无限”。而湖南嘉禾一带，凡下葬，“先日开穴，谓之打金井”，在打金井时，孝子等要一同前往，由孝子先挖一铲后，才由请来的人把墓穴挖好，并在墓地备好造坟的材料等。

闽台的情况也相同。闽南人在葬前，常先请地理师或道士“牵罗经”寻找最佳风水，并确定地下没有旧坟，将来造坟时不会压到“别人”。地理师确定坟墓“分金”的主要依据是死者的“先令”(生辰八字)，并配合葬日和落圹时辰来决定。确定好坟墓的分金，做上标记后，土公或“土水师傅”就可开始“开井”挖墓穴。他们严格遵照地理师确定的地点、方位挖金井，不得有丝毫差错，因为民间认为墓地风水的好坏，与丧家今后的财富与前途有非常密切的关系。

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