福建永春的倒头风俗 福建倒头风俗的具体过程
导读：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”；在第一时间为逝者开具医学死亡证明，这是后续的丧葬礼的中非常重要的一步。那么送终里的倒头习俗是什么？福建永春的倒头风俗是怎样的呢？下面是万年历小编对福建倒头风俗的具体过程介绍，一起去瞧瞧吧。
坟墓
福建永春的倒头风俗
在福建永春，老人咽气，需“去帷帐之半，彻(撤)屋瓦一二块，取魂归于天之义，令死者之灵得自空虚处上升也。”在诏安，老人初丧时，先焚香祷告一番，然后，牵一条狗来，用陶瓷器皿猛击它，让狗疼痛发出惨叫，陶瓷器皿也落地有声，摔成碎片，然后，家人才可放声大哭，此俗称开声。哭丧时，男的站在死者的东边，女的站在西边。孝子、孝眷们要脱帽、脱鞋，摘掉所有的饰物。他们可以顿足嚎啕大哭，但不可以拉扯尸体，也不能让眼泪滴在尸体上面。因为人们认为，如果眼泪滴在尸体上，该人以后会疯癫。在大田县，属鼠、龙、蛇生肖的人死于午、未日，属虎、兔、马生肖的气绝于子日或丑日，牛、猴、鸡属相的人死于酉、戌日，属羊、狗、猪生肖的亡故于卯、辰日，孝子、孝眷都不能哭丧，要等待其忌辰过后才能号哭。另外，佛教界的人士还认为，老人咽气八小时内不得哭泣，因为死者去世八小时之内，其“八识”还未完全脱离形体，子孙不得移动其形体，也不得哭泣，以避免死者心生贪念，颠倒妄想。
举哀后，要把死者原先睡的枕头拿掉，换上一块大石头或一捆银纸给死者当枕头，此称易枕。闽南人认为这是处理体魄之始，并认为这样做后，才能使死者的子孙“头壳硬”，这有使其子孙聪明之意。实际上这是把死者的头垫高，使其下巴收拢，不致张着大口吓人；而且嘴闭合住，尸体也不易冒出腐臭味。与此同时，要在死者嘴里放一枚银币或一币状物，此俗称“含殓”。此时，如果死者的眼睛还未闭合，也需手持一张银纸将其抹合。然后要把弥留时死者盖的被子撤掉，换上白被单中缀红布的“水被”。如果没来得及准备好水被，则可用新被单代替。用这些比较单薄的东西遮盖死者，其意除了覆盖其形体外，还有让尸体不容易发臭的目的。
坟墓
福建倒头风俗的具体过程
换完水被后，要用一张长一尺宽三寸的厚纸，书写死者的名讳谥号、死亡年月日时，左下旁书写孝男几房等，暂代牌位，供于正厅的一角，此曰竖魂帛。同时遮神，并在死者脚下的位置摆一碗脚尾饭。这种脚尾饭是供亡魂吃饱了好上黄泉路。有的地方则放在头部上方，俗称棺头饭、送终饭、枕头饭或走路饭。在过去，这种脚尾饭要在露天的地方烧，不可在厨房里烧。烧好后须用大碗盛满，而且越满越好，上面还要放一粒白水煮熟的鸭蛋，并插上一双筷子。同时，要在脚尾饭边上放一盏脚尾火，这通常是盏小油灯，有的也用白蜡烛代替，这是给死者到阴间时照明用的。如《民国厦门市志》载：“初丧，尸体安置三块板上，俗称水床。亦有特制者，状似炕床。长辈位居堂上正中，晚辈则略偏，或横陈堂边。尸体加以外衣，盖以白布，外悬白幕。死者足下燃一巨烛，曰脚尾烛，示死者前途光明也。焚冥纸，曰脚尾钱，俾死者费用也。又置纸人二，曰脚尾婢仆俾死者供使也；盖棺时纳入棺内，即俑之遗意。门外置一纸轿，曰过山轿，或加纸制执事仪仗，多少不一。戚友见有纸轿，方可致送冥镪。答以白布红丝线等，若姻家须再加红布。”有的地方在脚尾饭旁，还要用一只俗称“碗公”的大海碗装些沙作为香炉，内插燃香两支并放一个瓦盆在旁，在里面烧脚尾银，给亡魂作为赴阴间的盘缠。这种银纸俗称“小银”，其长约20厘米，宽约12厘米。烧脚尾银应慢慢烧，以免增加室温，加速尸体腐臭。另外，还要在尸体的脚尾处烧一顶内装银纸钱的纸扎小轿，据说这是向上天报告死讯的意思。泉州一带，除脚尾钱外，还要烧库钱。这种库钱是用白色有光纸制成，状如长信封而略宽，内垫纸钱数重，是较重要的冥币。病人气绝后，家属要不断在瓦钵中烧化库钱，边烧要边哭叫“烧库钱，给你买路走，买路过……”，以便让死者在阴间买通关节好过路。烧完库钱后，用铁锅覆盖瓦钵，用剑镇住，并用东西击地出声，以防其他鬼魂来抢库钱。当晚，为引导亡魂上天堂，有的人家会请道士或僧尼诵经，此俗称开火花。
结语：以上是万年历小编整理的“福建永春的倒头风俗，福建倒头风俗的具体过程”内容，希望能够给大家带来帮助。
