导读:安葬就是将灵柩或骨灰盒由停殡处移往墓地,依时辰落柩下葬,时辰应该不能早过太阳日出、晚不能超过太阳落山,然后封盖墓板或者掩土做墓头的一连串过程。那么,你知道新石器时代以后一次葬是什么吗?德昂族一次葬的葬法有哪些呢?和万年历小编一起去瞧瞧吧。
墓地
新石器时代以后一次葬
新石器时代以后,一次葬的葬法仍是中国最基本、最普遍的葬法,并传承至今。在近现代的中国,一次葬的分布相当广,实际上北方绝大多数地区的土葬都采用一次葬的葬法。这是因为中国汉人有安土重迁、入土为安的观念,认为死者有了最后归宿以后,任意迁动它,对生者很不利。所以往往在埋葬以后,就不再动它。同时,由于中国的风水学说以为,阴宅的风水会影响生人的生活,所以有许多人就请风水先生寻找风水宝地,以便一次性就可以葬在风水宝地里,并可以荫佑子孙后代。由于好的风水不是那么容易找,因此,也就造成有的人家需停柩暂厝,等待找到风水宝地下葬的现象。由于汉族多采取仰身直肢的方法埋葬其亲人,所以这种方法也可以说是仰身直肢一次葬。
在少数民族中,有些民族也采用一次性土葬的方法来安葬他们的死者。傈僳族在安葬他们的正常死者时,就是采取一次葬的方法。他们通常将死者安葬在自家的田地里,没有看风水和择时的习惯。安葬时,多数地方不用棺木,只是在田地里挖一个一人长的长方形土坑,四周和底部各搭一块木板以替代棺木。
然后,把死者的尸体仰放在坑里,头朝着太阳升起的方向。墓内没有殉葬品,在大多数地区,死者的鼻、眼、嘴里不放任何东西,只有禄劝等地例外。尸体放入坑后,上面不用加盖木板,直接掩土于尸身之上,并起有坟包。然后,在坟头插一根木桩,把带来的死者的遗物如弓、烟秆等挂在上面,带来祭祀用的鸡,这时也放开,让它任意走开,不再捉回。这些做完后才返回家中,以后也不会迁葬。
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德昂族一次葬的葬法
德昂族在安葬正常死者时,也是采用一次性土葬的方法。当德昂族有人病故老死时,鸣枪报丧后,就为死者洗身入棺,接着在家中停放三天吊祭后才出殡。德昂族实行土葬,正常死者均葬在村寨的公共墓地里。棺木抬到墓地后,在地上挖一个长方形土坑,先由一个男人手持火把在墓穴中绕三圈,据说此是防止亡魂出来危害活着的人。然后把棺木横着放入坑内,死者的子女先在棺木上撒些土后,大家才帮忙填土,直到与地面相平为止。德昂人通常不起坟包,安葬后的第7天,请佛爷念一次经,再安抚亡灵一次,以后就不再祭墓了。
有的民族虽也是一次葬,但却采用屈肢一次葬,如高山族各支系的正常死亡者都采取土葬,而且分为室内葬和室外葬两种形式。通常在行室内葬时,多采用屈肢葬的方法。如布农人的埋葬方法“是坐葬,所以埋葬尸体,先要用麻绳将尸体捆绑起来。若为男人,则麻布新旧均可;若为女人,则必须用新的麻布。以麻布裹尸,男女亦有所不同。若为女性,则屈其下肢,双手平放于膝上,于胸、膝处各用麻绳捆好;若为男性,也屈其下肢,但右臂压于左臂之上,二掌平贴胸部而手指插入胁下,也用绳缚好;下肢的屈法为膝部耸起,脚跟紧贴臀部”。然后将屈肢的尸体坐姿埋葬在室内的床下。曹人也是使用室内土葬的形式来埋葬他们的正常死亡者,当其老人气绝后,将其扶起,下肢屈曲于胸前,两手抱膝做蹲状,以3根木棍支住尸体,男用藤皮,女用布带捆缚,在室内挖圆形墓穴,移尸坐在其中,面向正门,盖上石板掩土弄平。卑南人从事室内葬时,通常是把死者四肢屈曲于胸前,用布包裹好后,头朝西,面向上埋葬在房屋南边的灶头边上。而在鲁凯人中,男死者一般埋葬在屋子的底部,女死者则安葬在屋子里的前半部。他们使用的墓穴是方形的,里面要铺衬石板而做成箱状穴。埋葬时,用白麻布将死者的尸身屈肢裹好,放于穴中侧卧,面向东方,接着盖上石板后再覆土。雅美人采用室外葬的方法,其墓地多在海边的林子里,但也采取屈肢葬的方法。死者的尸体屈肢后用阿巴卡布包裹好送到墓地。挖穴后在坑内四周衬以木板,然后葬尸于其中,上盖木板或竹枝,再覆盖上沙土,并在坟墓周围种上树木作为标记。赛夏人也是室外葬,通常由死者的兄弟或同姓族人来执行其殡葬仪式。当赛夏人的病人气绝后,“便让他仰卧,弯曲脚,膝盖放在胸前,然后用藤条绑紧,使两手放在脚上,再用番布包裹尸体,将番布四角结在颈后”;然后,由两个亲友抬着尸体到野外,挖一个土坑墓穴,把尸体仰身屈肢安放在坑中,边上放些陪葬品;然后覆上泥土,上面再盖一些石块,以防止野兽来刨坟。其上还要覆盖一些树枝并压好,据说这些树枝是给亡魂到灵界时照亮和煮东西用的。埋葬好后,埋葬之人返回时不能回头,傍晚时再带些用树叶或芭蕉叶包好的饭和肉来供奉,以后对此墓就很少再理会了。”
结语:以上是万年历小编整理的“新石器时代以后一次葬,德昂族一次葬的葬法”内容,希望能够给大家带来帮助。
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