导读:说起历史上被流放的人们,那真的就很多了,写出了很多名诗名句的人们都是因为流放而创作出来的。屈原总是和端午节联系在一起,那么你知道屈原为何被流放吗?犯颜直谏的魏征又是谁呢?和万年历小编一起去瞧瞧吧。
屈原
屈原为何被流放
大家知道,屈原之所以投江自尽,是因为自己的报国主张不被国王所接纳,最终导致灭国,伤心至极。但是在这个过程中,张仪对屈原的死负有怎样的责任呢?
屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能、爱护百姓,很得怀王的信任。
那时西方的秦国最强大,时常攻击六国。因此,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国。联盟的力量,制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用,很多内政、外交大事,都凭屈原作主。
因而,楚国以公子子兰为首的一班贵族对屈原非常嫉妒和嫉恨,常在怀王面前说屈原的坏话,说他独断专权,根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了,怀王对屈原也渐渐不满起来。秦国探知这个消息后,忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为六国中间,齐楚两国最有力量,只要离间这两国,联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会,亲自去拆散六国联盟。
张仪找到了子兰。张仪布置停当,就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦,列举了很多好处。怀王是个贪心的人,听说不费一兵一卒,白得六百里土地,非常的高兴。
第二天,怀王摆下酒席,招待张仪。席间讨论起秦楚友好,屈原果然猛烈反对,与子兰、靳尚进行了激烈争论。他痛斥张仪、子兰,并走到怀王面前大声说:“大王,不能相信呀!张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的,万万相信不得……”怀王怒道:“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧!”接着就叫武士把屈原拉出宫门。
屈原
屈原痛心至极,站在宫门外面不忍离开。当他看见张仪、子兰等人欢欢喜喜、高高兴兴走出宫门,无比绝望。
犯颜直谏的魏征
魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐,他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”,而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏,虽极端激怒太宗,但他神色自若,不稍动摇,使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治,魏征曾先后陈谏二百多事,劝戒太宗以历史的教训为鉴,励精图治,任贤纳谏,本着“仁义”行事,他的进谏无不受到采纳。贞观十三年(639年)魏征所上的《十渐不克终疏》,对当时和后世都有重要影响。
他把治理国家之需要有刑罚,比作驾车的人之需要有马鞭,马匹尽力奔跑时,马鞭便没有用处;如果人们的行为都合乎仁义,那么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的。他认为法律是国家的权衡、时代的准绳,一定要使它起到“定轻重”“正曲直”的作用。要做到这一点,关键在于执法时“志存公道,人有所犯,一一于法”,而决不可“申屈在乎好恶,轻重由乎喜怒”,否则便不可能求得“人和讼息”。这一点对君主来说尤其重要。所以在进谏时,他总是特别要求太宗率先严格遵守法制以督责臣下。在听讼理狱方面,他特别强调“必本所犯之事以为主”,做到“求实”,而不“饰实”,严防狱吏舞文弄法,离开事实去严讯旁求,造成冤滥。他自己每奉诏参与尚书省评理疑难案件,都按照这些思想,着眼于大体,公平执法,依情理处断,做到“人人悦服”。
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