古代哪位医学家被称为“医圣” 医圣是指哪位

导读：诗词里面有诗仙诗圣，在医学里面也有医仙医圣的称号，这是大家给名医的尊称。不同的人有自己的尊称，那么古代哪位医学家被称为“医圣”呢？想知道医圣是指哪位，这些医圣有哪些医学成就，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

中医

古代哪位医学家被称为“医圣”

张仲景(约公元150年～219年)是东汉名医，姓张名机，字仲景，被人们尊称为“医圣”。

张仲景是南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇)。张仲景刻苦好学，天资聪慧，少年时学医于同郡张伯祖，得其真学。明朝《李濂医史》中称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也。”

张仲景的时代处于军阀混战的东汉末年，当时瘟疫肆虐，张仲景家族中有一半以上的人因伤寒而死，张仲景从此立志“勤求古训，博采众方”，为百姓救死扶伤。他刻苦钻研《黄帝内经》中的中医理论，在总结前人经验的基础上结合自己的行医经验，寒来暑往几十载，写成了医学史上的不朽名著《伤寒杂病论》。全书对外妇科疾病、急性传染病进行了系统的论述，除此之外还系统地分析了伤寒杂症的原因及处理方法，奠定了中医学方、药、法、理的理论基础。书中精选了300多种方剂，为中医药剂学提供了发展依据，后世大部分药方都是由它发展而来。

古代中医所说的伤寒病，除了包括普通的外感病外，通常主要泛指一切热性传染病。在张仲景生活的东汉年间，疾病流行，张仲景的家人也在所难免，据他自己记载，在张氏宗族的两百余人中，自东汉建安元年(公元196年)，在不到10年的时间里，感染疾病而死亡的就占了2/3。其中患伤寒而死者占7/10。面对这尸横遍野、疫病流行的惨状，他勤奋钻研学习《内经》等中医经典。在总结前人经验的基础上，呕心沥血几十个寒暑，终于写成了《伤寒杂病论》这部人类医学史上不朽的名著。

《伤寒杂病论》成书至今已经将近两千年，是公认的中国医学方书的鼻祖，在医学界被誉为讲究辨证论治而又自成体系的最权威的临床经典医书。张仲景首创的六经分证、中医八纲和辨证施治的理论是中医学的基础纲领。后人根据《伤寒杂病论》著成《金匮要略》和《伤寒论》两部医学经典著作。

中药

医圣是指哪位

中国被称为医圣的是张仲景。张仲景，名机，字仲景，是东汉末年的医学家，被后人尊称为“医圣”。他的主要成就包括编写《伤寒杂病论》，对中医药学的发展产生了深远的影响。张仲景的医学理论不仅在中国，而且对东南亚各国也有很大的影响。他的医术和医德被后人高度敬仰，因此被称为“医圣”。

张仲景出生于一个官宦家庭，自幼受到家庭和社会的熏陶，对于医学产生了浓厚的兴趣。他通过自学和实践，逐渐掌握了丰富的医学知识和技能。在行医过程中，他深刻认识到医学对于人民健康的重要性，并致力于研究和探索更为有效的治疗方法。

《伤寒杂病论》是张仲景的代表作，也是中医临床医学的经典之作。该著作系统地阐述了中医理论体系的基本原理和方法，并对各种疾病的治疗提出了独特的见解和方法。其中，《伤寒论》主要论述了外感热病的病因、病机和证候，以及治疗方法；《金匮要略》则主要论述了内伤杂病的病因、病机和证候，以及治疗方法。

张仲景的医学思想和方法对于中医临床医学的发展产生了深远的影响。他的学说不仅在当时得到了广泛的认可和应用，而且被后世历代医家所传承和发展。在张仲景的学说基础上，中医临床医学逐渐形成了完整的理论体系和实践规范，为保障人民的健康发挥了巨大的作用。

除了《伤寒杂病论》之外，张仲景还留下了许多其他的医学著作，如《五脏脉诊》、《张仲景方》等。这些著作也对于中医理论和临床实践的发展产生了重要的影响。

在张仲景的医学思想中，强调了整体观念和辩证论治的原则。他认为人体是一个有机整体，各个脏腑器官之间相互联系、相互影响；同时，不同的疾病也需要采取不同的治疗方法。因此，他提出了“同病异治，异病同治”的治疗原则，即根据患者的具体情况和疾病的特点，采取个性化的治疗方案。这一原则至今仍然是中医临床实践的核心思想之一。

张仲景的医学成就不仅仅局限于临床实践和理论体系上，他对中医教育也做出了杰出的贡献。他创办了“医馆”，亲自授课并指导临床实践，培养了一批又一批优秀的医学人才。他的教育理念和方法对于中医教育的发展起到了重要的推动作用。

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