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中国民间信仰城隍神 城隍神是什么神

2024-05-03  来源:天气万年历  【字体:  

导读:我国民间信仰有神鬼、图腾、禁忌、祭祀等,范围极为广泛,这成为我国传统的文化史、民俗史、思想史等的重要内容之一。了解这方面知识是一件有趣的事情,那么中国民间信仰城隍神是什么呢?想知道城隍神是什么神,就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

中国民间信仰城隍神 城隍神是什么神

庙宇

中国民间信仰城隍神

城隍神,是我国民间信仰中的重要神祇之一。一般以为是《礼记》中记载的天子八腊中的水庸神。水庸即城墙外沟渠,古代称有水之城堑为“池”,今称护城河,无水之城称为“隍”,两者相连,即指一城中居民的屏障。最初,水庸便是城市守护神。但正式出现城隍神与城隍庙并加以祭祀,约始于魏晋南北朝,隋唐间日益普遍,许多州府都建城隍祠。古籍记载,唐开元(713—741年)年间,滑州(今河南滑县、长垣一带)刺史韦秀庄登城楼遥望黄河,忽见一人,长二尺许,紫衣朱冠,通名参谒,说自己是城隍之主,黄河之神欲毁其城,以端河路,其固不许,后五日当大战于河滨,恐力不禁,求救于使君(刺史)①。又据《册府元龟》载,清泰元年(934年)杭州城隍神诏封顺义保宁王,湖州城隍神封阜俗安成王,越州(今绍兴)城隍神封兴德保闽王。两宋时期城隍的信仰更趋普遍。据《中吴纪闻》说:“吴俗畏鬼,每州县必有城隍神。”《春明梦余录》也说:“赵实以来,城隍之祀遍天下。”

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城隍庙

城隍神原是自然神,但唐宋之际逐渐把“正人直臣”死后视作城隍神,即演变成为对上帝负责的非自然神的地方神了。元世祖还在上都建城隍庙,这就使城隍神几乎成为国家的守护神了。明太祖朱元璋登位之初,极力利用民间信仰以巩固统治,他对大臣宋濂说:“朕立城隍,使人知畏;人有所畏,则不敢妄为,”他对大臣说:“城隍神历代所祀,宜新封爵。”洪武二年(1369年)正月封京都城隍为“承天监国司民升福明灵王”,官秩正一品。洪武三年又诏天下府州县均建城隍庙,“其制高广各视官署正衙”。各地城隍名号不一,如燕都城隍是文天祥、苏州城隍为春申君、四川省灌县城隍神是李冰(战国时的治水专家)。而镇江、庆元(今浙江宁波)、芜湖、兰州等地的城隍神是纪信。纪信是汉初刘邦的大将,在一次突围中,他扮成刘邦突围,结果被项羽擒获并烧死。后人纪念他的忠心,奉其为神主。杭州城隍为周新。周新,广东南海人,《明史》卷161《周新传》对他的生平有记载,明永乐(1403—1423年)中为御史,以善决狱出名。敢言,多有弹劾,贵戚震惧,目为“冷面寒铁”。后锦衣卫指挥使纪纲,在浙江作威作福。周新要依法惩治他,被他逃走。不久,周新为纪纲诬告而被皇帝所杀。临刑前他大声说:“生于忠臣,死当作直鬼。”故杭州入立他为城隍神。此外,明太祖还命令各级官

员赴任时,都要向城隍神宣誓就职。明时庙中有泥塑像供拜祭,晚清至民国的城隍庙一般都有两座城隍像,一为泥塑,永远不动的,另一是木雕,可以抬着出巡。

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