端午节的风俗有哪些 端午节传统风俗

　　导语：端午节的风俗有哪些？估计很多朋友只知道要吃粽子外加一个划龙舟再多的就很难说清楚了。其他的端午节习俗已经慢慢的消失在我们的眼前，但是在我们看不到的地方其实还有很多的端午节传统风俗在悄悄的展开，下面我们去看看端午节传统风俗有哪些有趣的内容吧！

　　端午节的风俗有哪些 端午节传统风俗

端午节戴香包

　　端午节戴香包

　　端午节戴香包的习俗在介绍关于屈原的传说时已提到过。据传，戴香包的目的，一方面象征屈原的品德节操将馨香溢世，流芳千古;另一方面又能起到驱瘟避疫，强身健体的作用。香包亦叫香.囊。其根探于古代的“艾虎”、“艾符”。在古代，有人在端午节即将.来临的时候.，把艾叶编成老虎形状，或把彩绸剪成虎形，粘上艾叶一，插一在头发上或佩带在胸前以祛瘟辟邪，这就是艾虎。传说，善于降妖伏魔的张天师，于五月五日乘艾虎出游四方,所到之处，五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍)化为灰尘，，妖邪归回地府。由此，我们透过迷信的迷雾，便可看见艾虎的功效和威力。艾叶有杀菌祛虫之功，虎又是传说中的神兽，可以镇一守门户，二者合一制成艾虎，可见人们的心理是想以此获得生命的保障和寻求心灵的安全感。

　　端午节系五色线

　　端午节系五色线的风俗，已有两千多年的历史。五色线是用青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线搓(编)在一起的细索。过端午节这天，大人们便在儿童的手腕、服腕和脖子上系上五色线。人们认为系上五色线，可以驱恶免疾，长命百岁。因此，五色线又叫“长命缕”、“续命缕”、“辟兵绘”、“朱索”，民间还有称作“花花绳”的。东汉应肋在《风俗通》中说:五月五百以五彩丝系臂者，辟鬼及兵，令人不病瘟。”

端午节系五色线

　　据现代学著考证:五色线跟古代的阴阳五行相关。

　　五行指五方，即东、南、西、北、中。最初用青、赤、白、黑、黄五种颜色来代表，后来用木、火、金、水、土五种物质来象征，用以分析自然、社会万事万物构成的相辅相成的关系。

　　五行的最初含义是表示五方龙，构成完整统一的世界，即:木代表东方，为青龙，火代表南方，为赤龙，金代表西方，为白龙，水代表北方，为黑龙，土代表中央，为黄龙。黄龙最大，其他四龙全归其统领，五龙便形成相辅相成、对立统一的关系。五行说产生于我们祖先对龙的图腾祟拜时代，五色线用青、赤(红)、白、黑、黄五色线编成，正是符合五行的学说。产生图腾祟拜稍后的时代，用五色线象征五条龙，便可以证明祖先的创造。系五色线于身上源于“断发纹身”，‘是用五色线来象征自己已为“龙子”。为此，人们认为五色线戴在脖颈或手足腕上(或吊在纹帐及摇篮上的五色线)，不论哪一方来的鬼怪都可以被五色龙镇压住，起到“辟鬼及兵，令人不一病瘟”的作用。

　　端午节捉蛤蟆、采茶

　　端午节的风俗很多，有的地方的人们，除前面介绍的外，还有捉蛤蟆、采茶。端午节这天，早早起来，到河边、池塘边捕捉蛤蟆，然后再向蛤蟆嘴里吹进一锭墨，再将蛤蟆带回家，悬挂在屋梁上、或其他背荫的地方，慢慢晾干，做成“蛤蟆锭”。这是一种具有消肿、清热、解毒效益的外用药。小孩子起痒腮(腮腺炎，一种传染病)或人们身上长什么肿痈疙瘩，涂抹上一些研成末的蛤蟆锭，渐渐会消肿祛炎。有意思的是，到了端午节这天，蛤蟆好像知道人们要捉拿它们似的，都纷纷躲起来了，就好像七月七早晨看不到喜鹊，据说是为牛郎织女会面搭桥的传说一样。于是，人们便总结出“蛤蟆躲端午”这句俗语。其实，蛤蟆躲藏起来是气候变化引起的。

端午节的风俗

　　端午节悬挂艾篙

　　端午节悬挂艾篙是一项很重要的风俗，也是端午节活动的重要内容之一。

　　每逢农历五月初五，天刚放亮，人们便成群结队早早地到野外采艾篙，带回家，插挂在门上，这种风俗叫“插艾”。较早记载插挂艾篙习俗的是六朝梁人宗凛的《荆楚岁时记》:“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人(形)，悬门户上以攘毒气。”

　　在我国大部分地区，在端午节的早晨，有用刚刚采来的艾叶浸泡的水洗脸、洗手、洗身的风俗。据说，用艾叶水洗了脸、手、身，就不会受蚊虫叮咬。还有的地方的人们千脆把艾叶夹在鬓发中。

　　与插挂艾篙的习俗相仿，有许多地方有挂蒲剑的习俗。

　　在端午节，人们把菖蒲采来削成宝剑形的蒲剑斜插在屋檐下，用以避瘟杀菌。

　　依据古代医学和现代生物学，插蒲剑与挂艾篙有同样的科学道理。一菖蒲为天南星科，多年生水生草本植物，分石菖蒲和水菖蒲两种。石菖蒲以根茎人药。其性温，味苦辛，有开窍、豁痰之功。治疗疾厥昏迷、癫狂、惊痛、热病、神昏、耳聋等症有较好的疗效。水首蒲可制成高效农药。菖蒲有驱风、健胃、提神、通窍及杀菌的作用，是因为它含有挥发性的芳香油。

结语：端午节的传统除了吃粽子还有很多活动等着你，想要了解更多关于端午节内容吗?不妨点击》》》端午的来历及习俗

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