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揭秘二月二龙抬头与虫的关系

2016-02-18 来源：天气万年历【字体：大中小】

导读：二月初二传说中是土地神的生日，源于夏代起统治者之祭“社神”。二月二还称中和节，相传是太阳星君的生日。民间自古有“二月二，龙抬头”的谚语，因此，二月二又俗称“龙抬头日”、“春龙节”等。历史上害虫曾给我国人民造成了无数次的灾难。因此，古往今来人们的防虫意识一直很强。现在就让万年历来给大家揭秘二月二龙抬头与虫子的关系吧，希望能帮助你更加了解这个节日。

揭秘二月二龙抬头与虫的关系

熏虫儿

熏虫儿一词最早见于明人刘侗所著的《帝京景物略)卷二:“二月二，‘龙抬头’，蒸元旦祭徐饼，熏床炕，曰‘熏虫儿’。谓引龙，虫不出也。”乾隆年间的(帝京岁时纪胜)中说:“二日为龙抬头日，都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，日熏虫。”在许多方志中都有类似的记载。古代中国人把动物分为毛虫(披毛兽)、羽虫(鸟)、介虫(有甲壳之类)、鳞虫(有鳞之鱼和昆虫)和课虫(人)五大类，龙是鳞虫之精，龙出则百虫伏藏。这一天，人们把春节祭祀所用的饼或新做的馅饼用油炸来吃，以期把龙引回来，从而借龙威慑服蠢蠢欲动的虫子，并用炸饼的油烟去熏床、熏炕。想以此把将要复苏的虫子熏死，驱除灾害，保障健康。

关于熏虫儿，河北省芦河一带还有一个古老的传说。从前，有母子俩，母贤子孝，子勤母俭，日子过得还不错，他们把剩余的粮食周济一些穷苦人，周围的人们都很敬仰他们。有二年夏天，庄稼地里突然起了虫子，小伙子在地里怎么也捉不完，为了不让母优，他回家也不给母亲讲。转眼到了收获之际小伙子看到所有的粮食还不够他母子俩吃两个月，愁得眼泪直流，他想要是明年再生虫灾该咋办呀。正在这时，一个白发老人飘然而至，他对小伙子说:“小伙子，不要愁，我告诉你一个办法吧。明年二月二中午，让你娘用五谷杂粮面摊煎饼，一边摊一边说:‘二月二日龙抬头，煎死虫子保丰收’，你们地里就不会有虫子了。”小伙子正要道谢，老人一闪就没了踪影。小伙子回家后把所遇到的事告诉了母亲，母亲高兴地说:“这是神仙指点，明年我们一定试一试。”

来年二月二，母子俩按照白发老人指点的去做，果然他们的庄稼没有生虫。母子俩把这实情告诉给乡亲们，使大家连年获得了好收成。此俗也一直流传至今。河北芦河群众还把二月二那天的煎饼称为“虫儿”，把虫儿煎熟，自然它们就不会再为害庄稼。

咬虫儿

咬虫儿也叫“吃炒豆”。炒豆分甜、盐两种。炒盐豆有两种方法:一是把大豆炒近熟，撒拌盐水和味精;一是先将大豆洗净后用盐水加调料煮泡几分钟爆炒，无论采用哪种方法均能使妙出的大豆吃起来酥脆可口。炒甜豆是把大豆妙近熟时拌入白糖或红糖，这样炒出的大豆会外甜内香。据说吃炒豆就意味着吃害虫，就能使人畜与田禾不受害虫之侵。如甘肃省皋兰县的群众在二月二会炒各种豆子，日“杀虫”;平凉县农民这天不但炒各色麦、豆，而且将灰撤于房屋周围，谓之“禁虫”。

喂百虫

江苏省南通一带的汉族农民在二月初二要例行喂百虫传统活动，此俗又称“祭百虫”、“斋田头”。他们认为害虫由一位神灵，即百虫之神所掌管，如果把这位神灵“招待”好了，神将不让害虫加害田禾。二月二这天，各家各户把陈年的糯米、玉米、高粱、荞麦、芝麻等粮食磨成粉，和成面，捏成鸡、鸭、猪、狗、牛、羊等动物之形，或做成寿桃、橘子、苹果、批把等果类之状，上笼蒸熟后，插在青竹上，置于地头、田边，供奉百虫之神。

敬土地

古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。人们以为该神管理着五谷的生长和地方的平安。相传二月二是土地神的生日，很多地方的百姓都要在这天敬祭土地神。江苏省阜宁一带汉族农民在敬土地时，各家都要从灶中取出点灰烬，在院中或房前屋后撤成大大的圆圈，并焚纸烧香，祈求土地神保佑当年禾苗旺盛，免受风雹螟蝗之灾。

旧时，安徽省南部山区的农民们在敬土地神礼毕后，主妇们会任意抓些冻米、黄豆等撒在供台上，嘴里同时念道:

“田里虫，及里虫，

坛里虫，冠里虫;

一个不刹都炒杀，

留下一位马面王菩萨!”

马面王菩萨蚕神，这里应该泛指家蚕。从上述的词语中我们不难发现，敬神时，农民们真切地希望所有的害虫通统灭亡，而有益的蚕宝宝们能茁壮成长。

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