交往中的礼貌称呼 通用尊称有哪些

导读：我们的人际交往很重要，但是我们与人交往要重视礼仪，因为有些礼仪是我们补课缺少的文化传统，礼貌的称呼更容易得到别人的好感和尊重。那么，交往中的礼貌称呼是什么？通用尊称有哪些呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

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交往中的礼貌称呼

中国是个五千年的文明古国。历来在交往的称呼中就表现出了礼貌待人与尊重对方的风范。作为我们中华民族精神文明的重要组成部分，我们应该吸取其中精华，继承与发扬这份遗产。

通用尊称有哪些

(1)先生。这是对年长者的尊称，古今都甚流行并广泛使用。

古代多用来称呼师长、老人或有德行的人。先生之称，由来已久，战国、汉代已较流行，汉代著名文学家贾谊《新书》载：“怀王问于员君曰：‘人之谓知道者先生，何也?’贾君对曰：‘此博号也……乃其正名，非为先生也，为先醒也。’……学问不倦，好道不厌，锐然独先达乎道理矣。”《韩诗外传》也载：“古之谓知道者曰先生，何也?犹言先醒也。”也就是说，古代以“先生”称呼首先觉悟懂道的人，后来使用才日益广泛，成为对年长者、有学识者的通称。

(2)阁下。古今较为流行的客气称呼，多用于外交场合。阁，是古代中央大官办公的地方。因下级给上级不能直呼其名，即以在阁下的侍从者而代称之，故称阁下。意思说：请阁下执事人转告，因卑以达尊。今外交场合多称呼执政者或贵人。

(3)足下。旧时尊称，据《称谓录》:“古称人君，亦以足下称之，则足下之为尊称也，信矣。”古代下级给大官、国王写信，多称其为足下。《史记·秦始皇本纪》，大臣阎乐上前上奏二世说：“足下骄恣，诛杀无道，天下共叛足下，足下其自以为计。”这是大臣称君王为“足下”的例子。《战国策·燕策》记载，苏代对燕昭王说：“足下以为足，则臣不事足下矣。”意思说：您认为自己够了，我就不必侍奉您了。秦汉间，同辈间也称足下，《史记·季布传》:“曹丘至，即揖季布曰：‘…且仆楚人，足下亦楚人。仆游扬，足下之名于天下，顾不重邪?何足下距仆人之深也。””大意说：曹丘到了，对季布作揖说：“况且我是楚地人，您也是楚地人。我把您的名声传扬到天下各地，难道不好吗?你为什么把我排斥于外?”据《异苑》载，足下之称始于春秋时期。春秋时，晋文公与介子推流亡列国，途中乏食，子推曾割股肉供文公充饥，晋文公复国后，对追随者一一封赏以报，惟有介子推不求利禄，与母归隐绵山。晋文公焚山以求其出山，子推坚不肯出，抱树烧死。晋文公念其恩德，将树砍回做成木屐叹道：“悲乎足下。”

(4)陛下。这是古代臣民对君主的称呼，今在戏曲中常见。据宋人高承《事物纪原》载，始于秦代。该书说：“周以前，天子无陛下之呼，《史记》秦李斯议事，始呼之耳。陛，阶也。所以陛堂，天子必有近臣在阶侧，以戒不虞。臣与天子言，不敢指斥，但呼在陛下者，与之言，因卑达尊之义。则此号秦礼也。”①汉代开始流行。《汉书·高帝纪》称汉高祖刘邦为“大王陛下”。此外，汉代宰相霍光见太后，亦称太后为“陛下”。

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(5)同志。这是我国在民主革命时期极为盛行的、各阶层人士都喜欢的敬称。新中国成立后，更广泛流传，成为全国人民最常用的称呼，不论年纪、职务，一般公民都以称同志为荣。确切而言，同志是指政治理想相同的人，故为同一个政党内的成员相互间的称谓。

而“同志”一词，在古书中则多指志趣相投或志趣相同的人，如《国语·晋语》:“同德在同心，同心则同志。”《后汉书·刘陶传》:“所与交友，必也同志。”

对友人下辈的礼貌称呼

(1)令郎。旧时称对方儿子的尊词。古时多称别人子弟为郎君或令郎君，即“佳子弟”之意。后常省为“令郎”。宋代著名理学家朱熹《答徐彦章书》说：“并前书送令郎处，寻便附致。”

对别人儿子的美称、敬称，旧时还有“令嗣”、“令似”、“令高”等。宋代改革家王安石《答郏大夫书》说：“承教，并致令嗣埋铭祭文，发挥德美，足以传后信今。”又如《南史·任昉传》:褚彦回尝对任昉的父亲说：“闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。”这里的“令子”是“佳儿子”之意，就是对别人儿子的美称。但据《称谓录》载，也有称自己儿子为令子的。

(2)令爱。亦作令媛，旧时对别人女儿的尊词。这种称呼，宋代己经较为流行。《碾玉观音》中己有虞候道：“适来叫出来看郡王轿子的人，是令爱么?”待诏道：“正是拙女。”

(3)令坦。旧时对别人女婿的敬称，据载此称呼源于著名书法家王羲之闻人觅婿而坦腹东床的典故。《世说新语·雅量》载：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，惟有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好!’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”因此，后人有称别人女婿为令坦或东床的。

(4)令侄。旧时对别人侄子的敬称，唐宋间较为流行，今人也多沿用。

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