古今婚龄的变化 古代婚姻之媒人介绍

导读：古代结婚的年龄和现代结婚的年龄自然不可同日而语，毕竟现在即使到了法定年龄，还是有很多人不结婚的。这样看来，古代的婚龄确实是很早了，女子及笄之后就可以嫁了。那么，古今婚龄的变化如何？古代婚姻之媒人介绍去哪看呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

婚龄

古今婚龄的变化

俗话说：“男大当娶，女大当嫁。”这是人之常情。但对结婚年龄的规定，却因时、因地而异。

西周时法定年龄，据《周礼》规定：“男三十而娶，女二十而嫁。”人们认为婚前须要学好本领，到此年龄，身体发育已算健壮，因而重视晚婚。班固《白虎通》卷4解释说：“男三十筋骨坚强，任为人父。女二十肌肤充盈，任为人母。合为五十，应大衍之数，生万物也。”但春秋战国时期列强战争频繁，多需补充兵源，婚龄日益提早。如春秋末期的越国，为了报父仇灭吴，越王勾践下令：“凡男二十、女十七不婚者，有罪及父母。”秦汉时国家虽然统一，但人口仍然较少，故汉惠帝时规定“女子十五以上至三十不嫁，五算”，算，即人头税。也就是说，要罚缴五人的人头税；东汉女子婚龄增为十七岁。西晋规定凡女子年满十七岁而父母未为择偶者，由官媒指配丈夫。南北朝战乱不已，婚龄又提早。如北齐、北周规定男子十五、女子十三必须婚嫁，否则处罚。唐初规定男二十而婚，女十五而嫁。但唐代中期后，又提早为男十五岁、女十三岁结婚。北宋司马光《婚仪》又主张推迟婚龄，指出“男子年十六至三十，女子十四至二十，皆可成婚”。

南宋以后及明清，官方大多沿袭男十六、女十四的婚龄，但贫家男女婚龄，大多比官方规定迟一些。

从上述婚龄看，我国古代是从高到低发展的。汉代以后偏低，不利于后代的健康成长。有卓识之士，早就指出其缺陷，如西汉学者王吉说：“世俗婚娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭寿。”清代梁启超《禁早婚议》还提出早婚的五大害处：一是戕害婚者本人身体，二是使下一代体弱多病，三是妨碍子女的启蒙教育，四是影响婚者自己学习，五是影响国计民生，因此提出恢复西周时男三十而娶，女二十而嫁的良好传统。

古代婚姻之媒人介绍

古代婚姻当事人无权作主，媒妁传言于前，父母决定于后，完全由媒人、父母包办而成，体现了封建婚姻的特点。

《礼记》上载：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”明确指出男女婚娶是为了家族。唐代以前法律规定，主婚人仅限于祖父母、父母，而子女在家庭中处于无权地位；唐代以后，主婚权由祖父母、父母扩大至“尊长”辈，婚姻当事人必须“遵从”。这种父母、长辈包办婚姻成为封建婚制的重要特点。因此，男女自由恋爱却成了“私奔”、“淫奔”的非法行为，造成不知其数的婚姻悲剧。

婚嫁

古代两姓之婚，多由媒妁“穿针引线”促成。唐代以前，“媒妁之言”仅是礼制上的要求，唐代开始列入法律条文中，如《唐律》规定“为婚之法，必有行媒”、“嫁娶有媒，买卖有保”。元代还规定媒人要参加军立婚书。此后明清两代对于违反嫁娶法律者，也罚及媒人。

古代称男性媒人为“媒”，女性媒人为“妁”，故媒妁常合称。古代有官媒与私媒两类。私媒，又有职业作媒与临时作媒之别。古代对媒人曾有多种不同称呼。《诗经·幽风·伐柯》诗中前四句说：

伐柯如何?

匪斧不克，

娶妻如何，

匪媒不得。

〔译文〕

怎样砍个斧柄?

没有斧头不成。

怎样娶个妻子?

哪能没有媒人。

由此，后人归纳了“伐柯宜斧，娶妻须媒”的流行语，也有人以此为比喻，把媒人称为“伐柯人”。唐时则出现“月下老人”之称，据《续幽怪录》载，唐时有个名叫韦固的，在旅途中遇到一位老人，在月光下依囊而坐，翻阅《天下男女婚书》。这位老人正是天上主管婚姻的神仙。后来月下老人就成了媒人的代名词。

官媒，最早始于西周，时称“媒氏”。《周礼》说：“媒氏掌万民之判(婚配)，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉，今男三十而娶，女二十而嫁。”春秋时期诸侯各国均设官媒机构，如《管子》说：“凡国皆有掌媒。”西晋规定女子十七岁未嫁，都要交官媒配给丈夫。

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