寒衣节和中元节的区别 寒衣节和中元节有什么不同

　　导读：清明，寒衣和中元节同是我国的鬼节，是与祭祀相关的日子，虽然他们的节日含义都与祭祀祭祖相关，但是每个节日之间是有很大区别，那么寒衣节和中元节的区别是什么呢？想知道寒衣节和中元节有什么不同，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

寒衣节

　　寒衣节和中元节的区别

　　1、时间不同。寒衣节的时间是农历十月初一，中元节的时间是农历七月十五。

　　2、文化风俗不同。寒衣节又叫十月朝、冥阴节，起源于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，人们会在这天加衣避寒，并给父母和爱人送可以御寒的衣物。中元节又叫七月半、盂兰盆节，是民间祭拜先祖的节日，人们会在这一天杀鸭子、放河灯，犒赏自己一直以来的辛勤劳作。

　　寒衣节和中元节有什么不同

　　1、寒衣节

　　寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。它也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。而在历史上寒衣节也有很多传说，如：

　　相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

寒衣节

　　孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

　　2、中元节

　　中元节，在农历七月十五日，俗称七月半，佛教称为盂兰盆节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

　　古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗，以消弭死者亡魂的戾气。

中元节

　　河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　而与大陆相比，日本、马来西亚、新加坡及泰国这些地区，也深受中国传统文化影响。

　　“盂兰盆节”在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”(おぼん)。日本人对盂兰盆节很重视，公司一般都会放“盆休假”，很多在外工作的日本人便利用这个假期返乡团聚祭祖。

　　结语：以上是万年历小编整理的“寒衣节和中元节的区别，寒衣节和中元节有什么不同”内容，希望能够给大家带来帮助。

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