爱眼日是什么节日 爱眼日是几月几日

俗话说：“男大当娶，女大当嫁。”这是人之常情。但对结婚年龄的规定，却因时、因地而异。西周时法定年龄，据《周礼》规定：“男三十而娶，女二十而嫁。”人们认为婚前须要学好本领，到此年龄，身体发育已算健壮，因而重视晚婚。班固《白虎通》卷4解释说：“男三十筋骨坚强，任为人父。女二十肌肤充盈，任为人母。合为五十，应大衍之数，生万物也。”

我国自周代以后，礼制与法律上开始承认一夫一妻为婚姻正型。 一夫一妻制的确立，促进了婚姻家庭的稳定与巩固，改变了社 会的基本结构与生活方式，改变了人们的传统观念，它的产生是划 时代的进步。但它也使妇女在家庭中的地位日益下降，让她们专门从事家内杂务、为夫生育子女、侍奉丈夫、保持贞操等。

古代男女青年的相恋，须在“成丁”之后。古人观念中童年与成年的界线是十分清楚的。一般说来，男子到20岁时，要举行隆重的冠礼。冠，就是男子穿礼服时所戴的帽子，分布冠、皮冠、嚼冠三种。

什么是婚姻?我国第一部字典《说文解字》解释说：“婚，妇家(嫁)也。礼，聚妇以昏时，妇，阴也，故曰婚。姻，婿家也，女子之所因，故曰姻。”东汉另一史学家班固《白虎通·嫁聚》也说：“婚姻者，何谓也?昏时行礼，故谓之婚；妇人因夫而成，故曰姻。”由此得知，古代把男女结为夫妻，成为终身伴侣之事，称做婚姻。

古代中山国(今河北定州)有位酿酒大师，能酿造“千日酒”，饮之者可醉眠千日之久。古籍《搜神记》记载说：当地有位酒徒，名叫刘玄石，平时喜欢在家饮酒。后来听说狄 希能酿造好酒，便到他家求酒喝。狄希对他说：“我酒发来未定，不 敢欺君。”玄石说：“纵未熟，且与一杯，得否?”狄希看他中肯，便取 了一杯酒，请他喝。他一饮而尽，深感酒味美好，难以形容，请求再 给一杯。狄希没有答应，说，你先回家，以后再说吧，此酒一醉可眠一千天。玄石很不高兴地回了家。

唐代诗人、文学家饮酒的很多。诗人们往往以酒助兴，乘兴赋诗，古人所说“酒肠无酒诗不流”、“得酒诗自成”、“一曲新词酒一杯”等，都可见酒与诗人的密切关系。

帝王将相饮酒，往往成为其政治或军事生涯中不可缺少的工作手段与工具。如康熙的“千叟宴”，专门用来款待60岁以上的文武大臣与社 会贤达，表示对臣子的慰问暨皇恩浩荡。这就是将饮酒作为政治策略的典型例子。

酒，是人类物质文明的产物与标志。饮酒风俗，又往往是人们精神文明的反映与表征。酒，已在人们的生活中成为不可缺少的饮料。在古代，上至天 子，下至庶民，都与酒结下了不解之缘。今天，饮酒已成为喜庆节日 与社交活动中添乐增趣，示诚示敬的必备饮料。逢年过节、男婚女 嫁、生日寿诞、宴亲飨客、洗尘饯别、聚宴贺喜、庆生奠死、祛病延年等等，都要用上它。

我国酿酒技术的独到之处，是利用能大量产生活微生物的酶类作为发酵剂(酒曲)，促进淀粉一边糖化、 一边酒化。在糖化与酒化连续交叉地进行后，就酿成了酒。这种酿酒方法，称为“复式发酵 法”，是中国古人的创造发明。至今驰名世界的黄酒与白酒，仍是采 用“复式发酵法”酿造的。也就是说，中国是最早掌握微生物即酵母 菌、霉菌的繁殖，并用以酿酒的国度。因此，有人说，酒曲的发明与应用，可以与四大发明并列，是中华民族的“第五大发明”。