导读:风筝高飞傲蓝天是怎么回事?这说的是清明放风筝的习俗,春季刮风的天气比较多,春光明媚,万物更新,大家都喜欢去郊外玩一玩,放风筝便成了清明节郊外活动的项目之一,不但小孩喜欢,大人也喜欢。接下来和万年历小编一起去了解清明节风筝习俗的由来吧。
风筝
风筝高飞傲蓝天
清明日,各地还有放风筝的习俗。清明时节,天气逐渐转暖,热气上升,因此非常适合放风筝。对此,清人顾禄在《清嘉录》中曾说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”此时风轻云淡,和风煦煦,眼看风筝扶摇直上,高耸云霄,实乃一大乐事,可谓一项有益身心的体育娱乐活动。
风筝,在北方地区被称为纸鸢。风筝在我国有非常悠久的历史。据说在两千多年前的春秋时期,木匠的祖师爷鲁班就曾制作木鸢,放在空中,三月不下。唐代以后,木鸢才逐渐为纸鸢所代替。五代时期,李邺在纸鸢头上装上竹笛、丝鞭,风吹竹笛,发出的声音很像乐器“筝”的声音,因此而得风筝之名。当时,放风筝不仅装有竹笛或弦子,有的还把明亮豪华的灯笼带到夜空。清代,放风筝之风更加盛行,特别是在京师北京更是热闹,从儿童到老人,同在一起以高放风筝为乐。鲜为人知的是,《红楼梦》的作者曹雪芹就是一个对风筝很有研究的人,并写了如何制作风筝的专书《南鹞北鸢考工记》,详细论述了几十种风筝的扎、糊、绘及放的诸工艺。每种风筝都绘有彩图,还配有两首歌诀。比如“比翼燕”的歌诀是“比翼双飞燕,同命相依依;雄羽映青彩,雌衣照紫晖;相期白首约,互证丹心誓,展眉喜兴发,顾盼神采奕”,说明了制作比翼风筝时所应注意的骨架位置、绘图色彩和形象神态等内容。
在古人看来,放风筝不仅仅只是一种游艺活动,还是一种巫术行为。他们认为放风筝可以放走自己的晦气。所以很多人在放风筝的时候,会将自己所知道的所有病症都写在纸鸢上,等风筝飞高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘走,也就代表着所有的疾病、晦气远离自己而去了。每逢清明时节,人们不仅白天放,晚上也放。夜里在风筝或拉线上挂上一串串彩色的灯笼,就像是闪烁的明星,被称之为“神灯”。后来,放风筝的巫术意味逐渐减弱,娱乐休闲的意味则逐步增强,风筝的样式和制作材料以及工艺也发生了很大变化,放飞的时间也不只局限于清明时节了。
风筝
清明这天,各地放风筝之风非常普遍。在山东地区,制风筝以杨家埠为最佳。放风筝则以潍坊最出名,号为“风筝城”,享誉国内外,年年举办国际风筝节。风筝的花色品种繁多,有的是大雁成行,有的蝴蝶翻飞、孔雀开屏或苍鹰盘空、天女散花等。清明这天,在乡村野外,放风筝的多是儿童,尤其是男孩子。他们三个一群、五个一伙地奔跑在田野空地上,相互比试谁的风筝做得好、飞得高。这些风筝多是自扎自糊,大孩子自己做,小孩子由大人给做。风筝的种类很多,有八角风筝、双鱼风筝、蝴蝶风筝、人风筝、蜈蚣风筝等。风筝扎好后,再涂上鲜艳的色彩,看起来十分美观。阳光明媚、春风和煦,放风筝时,无论大人还是小孩,心情都是异常舒畅,是那样舒缓、平和、怡然自乐。当风筝在麦田那边升起,高高飞翔在蓝天,空中白云朵朵,地上麦苗油油,完全是一幅田园牧歌式的画面。
因清明放风筝,在一些地方还产生了与此主题相关的民歌。流传在山东沂蒙山区的《放风筝》就是这样一首民歌,描画了七姐妹在放风筝时的各自花样与心情。歌中是这样唱的:
春三月是清明,风和日暖那个放风筝……大姐那个笑盈盈,我把那个九妹领,放个八卦飘天空,百姓那个万民度太平。二姑娘放的是天上的牛郎织女星,两颗银星星,男耕女织笑盈盈,狠心的王母划天河,恩爱夫妻隔西东……三姑娘放的是一连串的大红灯,盏盏红灯飘天空,紧三紧,松三松,麒麟送子人兴旺,五福捧寿福寿增。红纸贴喜子,洞房花烛明,平安红灯门前挂,风调雨顺享太平……四姑娘放的是韩湘子他那大花篮,朵朵鲜花紫黄蓝白红,里面的花儿都有名。一边桃花杏花开,一边玫瑰石榴红,一边牡丹花,芙蓉配青松,笑看红梅多结子,玉棠富贵满堂红……五姑娘放的是金鱼银鱼那个双双对,金鱼银鱼飘天空,紧三紧,松三松,不怕太公来垂钓,不怕王祥来卧冰,不怕千层网,气死老渔翁……六姑娘放的是两只金鸡领五子,两个老来五个小,三个母来四个公。芦花母鸡那个咯咯咯咯咯,紧花公鸡大拍翎,公鸡见食那个呱呱呱呱叫,母鸡羞得脸通红,小鸡不知哪里的事呀,扎煞翅膀它就把食争……七姑娘放的是四喜的那个花蝴蝶,蝴蝶翩翩飘天空,紧三紧,松三松,蝴蝶双双惹人爱,逍遥自在飞西东。双双又对对,飞在那百花丛,但愿做个花蝴蝶,学一个英台配梁兄……
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