导读:中国的星座原本不叫星座,叫星次。每个12星次在中国都有自己的古典浪漫名称,而且中国星座有自己的星座故事,结合故事去了解星次,会更形象生动一些。那么,蜀人浮槎访牛郎是什么?星槎一词的来源是什么呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
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蜀人浮槎访牛郎
晋人张华在《博物志》杂说中,记载了一个蜀人乘筏子浮海上天访问牛郎星神的神话故事,也很有意思。
按古人的说法,天上的银河与大海是相通的。有人居住在海滨之地,每年的八月之中,都可以看到有人乘筏子往返,来去都有一定的时间,从来不失误。有人见到这种情况,便想出一个大的计划。他找来一个筏子,在筏子上盖了个小屋,以供休息之用。然后他便带足了粮食,乘着这个筏子浮海而去。在海上航行的前十余日中,还可以看到日月星辰的出没和昼夜的循环变化。又过了十余日,他就只能见到茫茫忽忽的状态,不再觉得有昼夜的变化了。忽然,前面出现了一处地面,建有城市和房屋,甚为严谨壮观。再遥望宫廷之中,有许多织女在织布。有一名男子,手牵一头牛,走到水边让牛喝水。牵牛人见到这个乘筏子的人,便惊奇地问道:“你为了什么到此啊?”乘筏人说明了来意,并问牵牛人这是什么地方?牵牛人回答说:“你回到蜀郡以后,去问问严君平就知道了。”乘筏人不再上岸,也不再向前航行,又乘着筏子如期返回。他到了蜀地,见到了严君平,问及此事,严君平说:“某年某月某日,有客星犯牵牛。”乘筏人计算日期,那一天正是他到达天河之时。
从记载的内容和方式来看,这则故事并不是真实的,更不是实地考察的记录,而是晋代文人仅凭传说和想象虚构出来的。但是,从研究古人对宇宙和银河认知的角度出发,它仍然有史料价值,因为它如实地反映了古人关于银河与大海相通的信念,而且,人们相信只要有决心有胆量去做,通过长途泛海,就能通过银河到达天庭。有趣的是,这则故事的主人翁,并不是用巨大豪华、性能优良的超级大船去探险,仅仅使用一只简陋的竹筏子,且独自一人完成了这一壮举。这一点更反映出古人的想象和认识事物的质朴。
这则故事虽然是虚构出来的,却很有名,曾多次为人们介绍和引用。
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星槎一词的来源
明代郑和曾率领舰队7次下西洋,考察各国物产、风俗制度和航程的情况,后人将考察的记录整理成书,书名叫《星槎胜览》,其中星槎一词,就源于此,“槎”就是竹筏子,“星”是指星象,整个书名的含义,乘着竹筏观测星象,考察各地风俗民情而做出的趣事逸闻记录。浮槎故事中讲到日月星辰,而郑和的船队则确实用观测星象的出没方位进行导航。
自此以后,关于浮槎上天河的故事,还有进一步的误传。例如,《荆楚岁时记》等书,又将浮槎附会为张骞通西域的故事,认为张骞乘槎自黄河溯流而上,直“至天河女宿之度”。所以,在古人看来,浮槎上天,可以有泛海和自黄河溯源两种途径。中国自古就有黄河与天相通的传说,故诗仙李白有“黄河之水天上来,奔流到海不复还”之叹。
蜀人浮槎考察天河访问牛郎的故事中,唯一载有姓名的便是严君平,但他的生平事迹没有流传下来。据故事记载,他是一名民间的星占家,他不但熟知星空的分布,而且一刻不停地在观察星空异常天象的出现。故事中的浮槎人访问牛郎的这个时刻,也没有逃过他的眼睛。由于浮槎人访问了牛郎,在星空中即表现出客星犯牛郎星的天象。从这里也可看出,中国古代星占家可以通神的巨大作用和勤奋观测的敬业精神。
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