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大火星与阏伯大火星 阏伯祀大火

2024-09-09  来源:天气万年历  【字体:  

导读:我们认为,为了跟上时代发展的步伐,努力学习各种现代化的专业知识是第一位的,这是人人都能明白的道理,但是为了提高我们国民的文化素养,传统的文化知识也不能丢。那么,大火星与阏伯大火星你知道是什么吗?阏伯祀大火是怎么回事呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

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星星

大火星与阏(yān)伯大火星

在房宿以东、黄道以南的不远处,有全天第十六亮星大火星。它正好为1等星,发出红色的光芒,十分引人注目。大约正是因为它总是闪烁着红色的光芒,很像一团火,中国古代的天文学家才将其称为大火星。大火星又称为心宿二。心宿是二十八宿之一,心宿有3星,心宿二是其主星。按照《史记·天官书》的说法,心宿二为天王,即天帝,上星为太子,下星为庶子。心宿又称为帝座,或称为明堂。总之,在中国古代天文学家的心目中,它是一颗极为重要的星,它也是中国远古时代用于定季节的三个大辰之一。

在中国上古时代,主要依冬至点作为天体计量起点。上古时,夏至黄昏时的大火星,又差不多正好位于南方中天,故《尚书·尧典》说:“日永星火,以正仲夏。”在古代的西方,也很重视季节星象的观测,他们将分布在四季黄道附近的4个1等星,心宿二、北落师门、毕宿五、轩辕十四称为四大天王,分别为夏、秋、冬、春夜空的昏中星。

由于岁差的缘故,大火星原本为仲夏的昏中星,现今则出现在孟秋夜空。

大火一名,既为星座之名,也为星次之名,十二星次中的大火星次,也源于大火星名。大火星次,包括氐、房、心三宿。

阏伯祀大火

我们在前面介绍了《左传·昭公元年》所载高辛氏二子阏伯和实沈的故事。关于实沈的典故已经说清楚了,现在介绍阏伯。

记载阏伯的古代文献计有三处:其一,《左传·昭公元年》载,帝尧迁“阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星”;其二,《左传·襄公九年》载,“陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。相土因之,故商人祀大火”;其三,《国语·晋语四》载,“大火,阏伯之星也,是谓大辰”。

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星空

从以上记载可以得知,阏伯是高辛氏帝喾和陶唐氏时代的人物,他居住在商丘,担任火正这个天文官,专门观测、祭祀大火星,并用以记载时节。所以,大火星又叫阏伯星。它是用以判断时节的标志,故大火也称为大辰。商人继承了这个传统,故大火星又称为商人之星。

这里便牵涉到这样一层关系,商人为东夷民族,以龙为图腾,大火星为苍龙之心,是苍龙的主体和象征。商人祀大火就是祀龙,故大火星称为商人之星。中国古代,一个民族崇祀一个星座。商人祀大火,故大火为商星,唐人祀参星,故参星为晋星;胡人祀昴星,故昴星为胡人之星;鸟夷祀鹑火,故鹑火星为鸟夷之星。

经调查发现,在商丘城西南约3里处,至今还有一处名为火星台的小丘,台顶建有一座阏伯庙,也叫火神庙。殿中供奉着阏伯神像,在殿的后面,还有观星塔遗址。至今海内外许多华人,每逢春季时都要到阏伯庙祭拜,以祭祀他们的远祖。

被宋人尊为商人第一代的火正阏伯,是何许人也?经研究,他就是秦人的远祖伯益。据《史记·秦本纪》和《夏本纪》记载,女脩吞玄鸟卵生大业,大业生大费,此父子二人便是历尧舜禹三代的重臣皋陶和益。益又称伯益或伯翳,他是夏禹治水时的主要助手。大禹治水成功,舜嘉奖大禹玄圭,大禹说:“非予能成,亦大费为辅。”禹年老时,因皋陶最贤,要传位于皋陶,可是未及传位皋陶就死了(皋陶的后人被封于英、六等地,这是前已述及的史事)。禹又推益继位,大禹死后,益秉政三年,丧毕让政给禹的儿子启,启建立了夏王朝。

益的功绩,除佐禹治水以外,还曾长期担任治理田猎的官虞,豹、虎、熊、罴,则是他的助手。“伯益知禽兽”,“能为百鸟之声”,所以,他“佐舜调驯鸟兽”。

皋陶为偃姓,生于曲阜,在偃地。由于“伯翳为舜王畜多”,赐姓嬴氏,故伯益及其后裔姓嬴。实际上,偃、嬴二姓,均源于以燕为图腾的东方民族,由于人口繁衍迅速,最终分裂为偃、嬴两大姓氏。后来逐渐分开,偃姓向南发展,嬴姓向西发展,至河南、陕西等地。阏伯的后裔在夏朝时就衰落了,但与此同时,契的后裔传至相土时,却因“佐夏功著于商”而兴盛起来,可能由此取代了阏伯后裔的领袖地位,故《左传》有“相土因之”之说。

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