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太微垣墙内诸星官一览 关于五诸侯星的说法

2024-09-08  来源:天气万年历  【字体:  

导读:作为一个中国人,对本民族的星座体系和名称应该有所了解,这些星座的名称,是在长期的历史发展过程中形成的,其中包含着丰富的历史和文化积累。那么,太微垣墙内诸星官一览去哪看?关于五诸侯星的说法是怎样的呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

太微垣墙内诸星官一览 关于五诸侯星的说法

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太微垣墙内诸星官一览

太微垣诸星可分垣墙、垣墙内和垣墙外三个部分。本节所要介绍的就是垣墙内诸星座。

首先是五帝座五星。五帝座一是太微垣内最明亮的星,是一颗2等星。五帝座如大写的X,五帝座一位于中央。太微垣以五帝座为中心,位于太微垣墙内的中部,它隔着内屏四星,与诸大臣列于垣墙之内,按通常的理解,五帝座为五个古帝王的座位。但天帝即上帝,他只有一个,其办事的地方可以有多处,也就是说可以有多处帝座,天子在不同的地方处理不同的政事。因此,这里的五帝座,实即明堂所载天子在不同季节坐在不同的厅堂里办理政事之用。汉代以前,一岁分为五季,每季坐在不同的厅堂,春季在东方苍帝之位,夏季在南方炎帝之位,季夏在中方黄帝之位,秋季在西方白帝之位,冬季在北方黑帝之位。就是说不管是五帝座中的任何一个帝座,都仍然是由天帝去坐。这个概念是必须弄清楚的。太微垣内的五帝座,是上帝一年四季在这五处轮流办公的地方,上帝领导和指挥着太微垣内诸大臣开展全国各地的行政活动。

在帝廷之上,另有百官与近臣之分。天子设置内屏,与百官保持着一定的距离。这有利于维护帝王的尊严和安全。内屏四星就充当了这个重要作用。内屏四星的排列形状似屏风,坐落在太微垣门内,五帝座之南,靠近左执法处。屏就是屏蔽遮挡之意。星座中有内屏、外屏和屏星三座屏幕。外屏七星,在奎宿之南,起到阻障天溷的作用。天溷就是天上的猪圈。由于古代还有奎为天猪的说法,故设外屏,以障天目。屏星在玉井南,因参宿之南有厕星,故也需设立屏障,起到遮挡的作用。在内屏之内,只有五帝座、太子、从官和幸臣四个星座。这是天帝的近臣和亲信,故无须遮挡;太子是天子的储君,在正式接位之前,也需陪伴在天子周围,帮助处理国政,同时也在不断学习和掌握一些执掌国家大政的技能。从官是跟随在天子身边处理各种具体杂务的人员。幸臣为天子宠幸之臣,经常陪伴在天子周围,为天子提供各种参考意见,天子也喜欢听从幸臣的各种意见。

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关于五诸侯星的说法

关于五诸侯星,《史记·天官书》与较晚的《晋书·天文志》等的说法各不相同。《史记·天官书》曰:“门内六星,诸侯。”故《史记·天官书》所说的诸侯星的方位只指明是门内,但没有具体说明是哪几颗星,所述星数也不是5颗,而是6颗。《晋书·天文志》则说:“九卿西五星,曰内五诸侯。

内侍天子,不之国也。”宋代以后的星图,五诸侯是在九卿的北面。这个五诸侯,明确地说是内五诸侯,是不需回到自己的诸侯国中去的,而是整天陪伴天子参与国政。外五诸侯五星,在东井之北。外五诸侯的任务只是治理好本诸侯国的国政,并执行中央政府颁布的统一法令。必须说明,一个帝国之内,并不一定正好设立五个诸侯国,而是要看当时政治形势的需要来确定。当然,作为内诸侯,可以只用五个,以合五行之数。并不是所有诸侯国都要配内外两套官员的。诸侯,也有同姓和异姓之别。通常,皇帝都要分封其同姓兄弟叔侄为诸侯,用以壮大辅助皇室。异姓诸侯,则往往是功勋卓著的大臣和皇帝的心腹。

三公、九卿和五诸侯等百官,与天子、太子等,在中间隔着内屏。只有在上朝办事之时,百官才能面见天子,奏事或发表自己的政见。在五帝座和内屏的东南面,有三公三星和谒者一星。在三公的北面,还有九卿三星。三公为辅助天子负责全国军政事务的最高长官,是天子的左右臂。

他们不仅在朝廷上与百官共同议事,还可以经常出入后宫,面见天子,与天子私下协商机密大事。故不仅在太微垣内有三公出入,在紫微垣中,也可见到三公星三师星等主要大臣。三公和三师实际上是一回事,故在太微垣中,不再出现三师星名了。

九卿三星,在三公之北,五诸侯之南。三公九卿,起自周代,秦汉时沿用。具体为太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府计9个职位。所以,按说天上的九卿,也应由9颗组成,但这里只有3颗,也就只能作为九卿的代表了。九卿,为中央各种行政机关的总称,相当于后世中央机关中的各个部。九卿在秦汉以前职权较重,在魏晋以后,又专设尚书,负责各个部门的行政,而九卿则退为专门掌管部内一部分事务,职权较轻。明清时的礼、户、吏、兵、刑、工所谓六部,就是秦汉时九卿演变的机构。

在左右执法星的门内,有谒者一星。这个官职,是春秋战国时设置的,为国君掌管传达命令、负责引见臣下等事。其职位虽然不高,却是天子的近臣。在古代,谒者有时由宦官充任。

结语:以上是万年历小编整理的“太微垣墙内诸星官一览,关于五诸侯星的说法”内容,希望能够给大家带来帮助。

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