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柳宿和皋陶六国 柳宿星名含义

2024-09-08  来源:天气万年历  【字体:  

导读:古代的天象知识是十分难得的一份宝贵精神财富,对于祖国传统文化和传统天文学的弘扬也是一件可喜可贺的工作。那么,柳宿和皋陶六国是什么呢?柳宿星名含义是怎样的呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

柳宿和皋陶六国 柳宿星名含义

星空

柳宿和皋陶六国

四月的昏中星是柳宿、星宿、张宿和翼宿。柳宿八星,在鬼宿的东南方,其东北为雄壮的轩辕座,即西方的狮子座。柳宿在赤道的北面,黄道的南面,但是更靠近赤道。《天官书》曰:“柳为鸟注。”注为咮(zhòu)的异写即鸟嘴。故《左传》注疏曰:“柳谓之咮,咮,鸟口也。”正因为柳宿为朱鸟之口,中国星象学家又在柳宿的东北方设酒旗三星,又在东南设天稷五星。石氏曰:“柳主上食,和味滋,故置天稷以祭祀。”故柳宿在星占学上是作供养祭祀之用的。与柳宿相配,酒旗为宴会上的酒官和旗官,稷星为农官,主五谷丰歉。

从前面几章的介绍可以看出,二十八宿星名的来历,大多与中国上古民族部落和由他们建立古国的地域分布有关。所以这样命名,是与星座的地理分野思想密不可分的。例如,东方七宿的星名,与东夷民族各支系的分布及其所建立的国家有关,房宿与房国,箕宿与箕国等;北方七星之危宿与三危人等;西方七宿之奎宿与邽人,娄宿与娄人、大陵与赵人、毕宿与毕万等;南方七宿之井宿与井国、鬼宿与鬼方等,都有着密切的对应关系,那么这个柳宿星名,又应该是个什么含义呢?我个人认为,柳是皋陶后裔建立的六国之“六”字的同音异写,柳宿就是六国在天上对应的星座。

据文献记载,在江淮之间,分布有淮夷、英夷、六夷等,他们都是鸟夷的几个分支。西汉时,在六夷人居住的地域,建立了六安郡,其范围在淮河以南、合肥以西的安徽中部,也包括今河南东南部的一部分地区在内。

柳宿和皋陶六国 柳宿星名含义

星空

周武王灭商以后分封诸侯,在该地区建有六国,其国君为帝舜大臣皋陶之后,偃姓。公元前622年六国为楚所灭,成为楚国的一部分,由这个偃姓可以推知,她与嬴姓同以燕子为图腾之鸟夷的后裔,故天文学家将其族名和国名作为南方朱雀七宿之一的星名。

鸟夷中以燕子为图腾的支系,最早源于河北燕山一带,以后逐渐南迁。少昊氏迁居山东曲阜,成为华夏部落联盟的大酋长。其曾孙皋陶,也出生于曲阜,他辅佐帝舜和帝禹,声望卓著,曾被禹选为接班人。皋陶的长子益,也曾与皋陶同朝为官,因调驯百鸟有功而受到封赏。皋陶去世以后,禹又将益选作自己的接班人。由于鸟部落人口繁衍迅速,益便从偃姓部落中分出,以嬴为姓,成为秦人之祖。其实,嬴与偃也为同音异写,而偃姓的后裔仍奉皋陶为祖,他们继续向南迁居。据《帝王世纪》曰:皋陶死后,“葬之于六,禹封其少子于六,以奉其祀”。该地名为六的来历,一说皋陶少子排行第六,故以为名;另有一说是其后裔自陆地迁来,故名之为六。偃姓为以燕为图腾的少昊族之正支,其后裔除建立六国外,还有英国、舒国和蓼(liǎo)国等,故天文学家给南方七宿命名时,将柳(六)作为星名的代表。

六人所生存的地区,后世对应为六安。在《晋书·天文志》中,六安属北方之女宿,江淮分野属北方七宿的理由,是因为越人为禹后,是夏人的后裔。但六人是徐淮夷少昊的后裔,显然《晋书·天文志》的细分有误,六安应属南方翼轸之分野楚地。按分野理论,柳星张为三河,三河即河内、河南、河东,而六国尚属河南之地。又据《开元占经·分野略例》引皇甫谧曰:“鹑尾,一名鸟注,一名天根,一名旄,一名柳。”这就是说,柳宿也有属鹑尾的分法,楚属鹑尾。六安属楚地,又同奉鸟为图腾,故在分野上是对应的。

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