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毕宿与毕万建国 捕兔之毕网和毕为雨星的故事

2024-09-06  来源:天气万年历  【字体:  

导读:北斗斗柄指向定季节。《鹖冠子·环流》:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”大辰,二月二龙抬头。参辰俗称犁里头星。“三星在天……三星在户”,意思是三星在头顶上,三星在门口。那么,毕宿与毕万建国是怎么回事?捕兔之毕网和毕为雨星的故事去哪看呢?和万年历小编一起去瞧瞧吧。

毕宿与毕万建国 捕兔之毕网和毕为雨星的故事

星空

捕兔之毕网和毕为雨星的故事

毕宿八星,在北纬10°左右,形似爪叉。《诗·大东》朱注曰:“天毕,毕星也。状如掩兔之毕。”“网小而柄长者谓之毕。”经朱熹这么一解释之后,毕星为捕兔的毕网也就成为流行的说法了。当然,这种说法在朱熹之前就已有之。西安交大汉墓出土的二十八宿之毕宿处,虽然残缺不清,似乎也有掩兔之象存在,说明汉人就已经有这种解释。从以上介绍可以看出,凡是星空中出现一个物名或人名,周围就会有一个与此相配合的环境。例如,在驭马星神王良星的旁边,就有驷马、策星、造父、天厩、车府等与其相配;有织女下凡,就有牛郎星与其相配;有银河流经,就有天船和驻守之官南河戌、北河戌与其相配等。不过,星空中没有兔子星,要捕兔之毕网干什么?所以,笔者认为这种解释是否正确值得怀疑。

又《诗·渐渐之石》曰:“月离于毕,俾滂沱矣。”朱注曰:“离,月所宿也;毕,将雨之宿也。”这里讲的是一句农谚,后世注家也含糊其词。其实,这句农谚缺少了一个重要的条件,就会成为一句空话,月亮每月都要经过毕宿一次,难道都要下一场大雨吗?由此可知,诗中未交代季节月份。《月令》曰:“孟秋之月……完堤防,谨壅塞,以备水潦。”郑注云:“备者,备八月也。

八月宿直毕,毕好雨。”是说八月的时候,月亮经过毕宿就要下大雨。每年农历八月是黄河流域下大雨的季节,故有此说法。

毕万建国的故事

以毕星的形状,将毕解释作捕网是没有问题的,但这种解释从星名起源的角度来看却是不正确的,是后世文人不明星座起源的历史,望文生义所致。几乎上古所有天文星占家均不论及“毕为捕兔之网”就是明证。其实,除捕网之外还有很多说法,如《春秋纬》曰:“毕罕车,为边兵。”巫咸曰:“毕为天狱。”《河图》曰:“毕为天罡(gāng)。”即毕星还有军车、天狱、大风等的说法。我以为上引《天文训》毕属“魏分野”的说法,已经指明了毕宿这一名称的起源,也就是说,其星名源于魏建国者毕万。其理由如下:

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首先,很多著名的黄道星象,如房宿、箕宿、奎宿、娄宿等,四象和十二星次中的实沈、大梁、玄枵、娵訾等,都是华夏民族或氏族的名称,或为相应地域的地名。而仅将毕宿释作捕兔之网,与其他星象的含义很不协调一致。其次,将毕宿释作捕网,没有天文学文献的依据,仅凭《诗经》中诗人的想象是靠不住的。而将毕宿之名源于其相应分野魏国的祖先,这才是顺理成章的事情。

据分野理论,《汉书·地理志》在记载魏为觜(zī)宿和参宿分野时说:河内(河南省黄河以北地区)原本是殷朝的都城,周灭殷,把其京畿之地分为三个国家,称为三监,将它分封给周武王之弟康叔等。河东(山西南部,也泛指山西全省)的土地,原本为唐尧的后裔居住,尧墟之地为魏国,直至晋献公,灭掉了古魏国,将其封给大夫毕万。后来,晋文公在诸侯中间称伯,以尊重周王室为名号,开始占有河内之地。魏宗室自毕万以后十世称侯,到其孙子称王,并迁都到了大梁。

从以上记载可知,魏国的始祖为毕万,曾为晋献公大夫,因助晋灭古魏国有功,而被封魏国土地。自从取得古魏国的土地芮城作为基地之后,其子孙一直向东发展,疆域最大,包含了殷墟至黄河南岸的大片土地。后迁都大梁,故魏也称梁。由于十二星次中的大梁包含有胃昴毕三宿,分野上对应于魏国,毕宿之名源于魏国之祖,故大梁星次也一定就是指魏都大梁城。

毕万原是协助周武王灭纣的毕公高之后。毕公为周文王姬昌的第十五子,因受封于毕而称毕公,他的后裔也以毕为姓(毕地居民原为毕人的后裔,因毕人氏族之居地而为地名,早在商代时,毕人就建立了方国。周文王灭古毕国后封其子,毕国因此成为姬姓之毕国)。西周灭亡,毕国也为犬戎所灭,毕人后裔流散,至晋献公时,毕万因助晋攻灭耿、霍、魏等古国而立了大功,受封魏地,为晋大夫,才成为魏国之祖。

关于毕万统治下的魏国的兴盛,在天文学上还留下了一条著名的星占。《史记·魏世家》引星占家卜偃说:“毕万之后必大矣。万,满数也;魏,大名也。以是始赏,天开之矣。天子曰兆民,诸侯曰万民。今命之大,以从满数,其必有众。”这就是说,从星占的含义来说,将“大”这个地方封给了满数“万”,是天意,毕万将来必定要发达,会得到万民的拥戴,毕国也将兴盛而成为大国。正是这个天文学上的典故,天文学家才将西方七宿之第五宿所对应的魏王室毕氏,作为该星宿的名称。

关于恒星的地理分野,在赵魏的分配上有两种相反的意见:《天官书》《汉书·地理志》《晋书·天文志》是一种意见,而《淮南子·天文训》《观象玩占》《开元占经·分野略例》又是另一种意见。显然,《天官书》载“昴毕,冀州;觜参,益州”,将毕宿分配在冀州即赵,与毕万为魏祖有些矛盾。但是,《天文训》则说:“奎娄,鲁;胃昴毕,魏;觜参,赵。”《开元占经》也说:“奎娄,鲁之分野;胃昴,赵之分野;毕觜参,魏之分野。”它们均将毕宿分配在魏地,那么,在细小的地域分配上也都一致了,毕宿之名源于毕万当确凿无疑。而大梁为西方七宿中3个星次之一,它包含胃昴毕3个星座,毕万为魏祖,大梁为魏国都城,这些星象名称之由来显而易见。

结语:以上是万年历小编整理的“毕宿与毕万建国,捕兔之毕网和毕为雨星的故事”内容,希望能够给大家带来帮助。

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