导读:节日文化是我国传统文化的重要组成部分,是各民族在悠久的历史发展过程中长期沉淀而成的,不同民族有属于自己的民俗文化,那么你知道蛙鸣祈丰年的蚂蜴节是哪个地方的节日吗?蚂蜴节是广西的风俗节日,那么蚂节的来源是什么呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
壮族
蚂蜴节
“天下树有根,地上水有源。说起孝蚂蜴,更是有来源。说来根底长,数来源流远。说到布洛陀,数到姆六甲。才对它的根,才中它的源。”或肃穆、悲怆,或悠扬、欢愉的《蚂歌》响彻云霄,溢满旷野。
这是壮族民间关于蚂蜴的颂歌,关于丰收,关于尊崇,关于祖源。蚂蜴,是壮族人民对青蛙的俗称。壮族蚂蜴节又称为蛙婆节、青蛙节或蚂蜴歌会,是壮族先民崇拜青蛙的旧俗。红水河沿岸壮族村寨通过祭拜青蛙,祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。2005年,壮族蚂节被列入国家级非物质文化遗产名录,并被授予“中国最具民族特色节庆”称号。
蚂蜴节历史悠久,源远流长,流传至今至少已有两三百年的历史,其在红水河流域曾一度十分盛行。蚂节的产生、发展和形成,与当地壮族人民的生产生活息息相关,与红水河流域壮族铜鼓的产生、发展也有着密切的联系。传统蚂蜴节主要流行于红水河沿岸约300千米的范围内,具体在红水河两岸的东兰、天峨、南丹等县的壮族村寨,其中东兰县是蚂节活动流行最广的地区,该县凡分布于红水河两岸附近规模较大、建村历史较长的壮族村落,几乎每年都举行蚂节活动。
村落
关于蚂节的来源
关于蚂节的来源,有很多传说,典型的如东兰的传说:古时候,壮乡有个孝子名叫东林,母亲去世后,他悲伤守孝。当时正值雨季,屋外蚂日夜叫个不停。东林担心母亲亡灵不得安宁,于是用开水浇蚂。蚂蜴死伤遍地,从此不再叫了。但从此,天也不再下雨了。干旱导致庄稼歉收。人们感到惊慌和不解,于是派人去问壮族祖先布洛陀,才知道东林闯下大祸了。原来蚂蜴是雷王的儿女,是雷王派到人间呼唤雨水的,东林得罪了雷王,雷王再也不降雨水了。布洛陀嘱咐大家把蚂尸骸全部捡回来,用棺材殓装,为死去的蚂蜴守孝,起坟安葬蚂,像对待死去的父母一样为其举行隆重的葬礼,以此取得雷王的原谅,请求雷王按时降下雨水。于是,人们按照布洛陀的嘱咐,把被烫死的蚂一只一只捡起来,放到筐子里,然后给红水河沿岸附近的每个村子分发一只,凡是分发到蚂的村子,都要举行祭蚂活动。第二年,果然风调雨顺,庄稼获得丰收。从此以后,过蚂节的习俗世代沿袭下来。
实际上,过蚂节的习俗与壮族早期的稻作农业生产密切相关。以种植水稻为生的壮族人,在平时的农耕活动中发现,青蛙的鸣叫及活动情况可以预示天气的晴、雨。出于旱时祈雨、涝时求晴的愿望,人们开始崇拜青蛙,通过祭祀、埋葬青蛙来预测年景,祈求人畜兴旺、风调雨顺。
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