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为什么讲灵龟圈首于后而不讲玄武圈首于后 张衡为什么在《灵宪》只提龟不提蛇

2024-06-04  来源:天气万年历  【字体:  

导读:玄武,是我国古代四大神兽之一,玄武的样子是龟与蛇纠缠在一块,又名龟蛇,源于远古星宿崇拜,是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。那么,为什么讲灵龟圈首于后而不讲玄武圈首于后?张衡为什么在《灵宪》只提龟不提蛇呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

为什么讲灵龟圈首于后而不讲玄武圈首于后 张衡为什么在《灵宪》只提龟不提蛇

玄武

为什么讲“灵龟圈首于后”而不讲“玄武圈首于后”?

“圈首于后”的后,是指皇帝背北面南时背后所对着的方向,也就是北方。“圈首”就是弯曲着脑袋、慢吞吞地行走的意思。

龟的寿命很长,古人认为是因为通了灵性,加之在天上是守护北方的神灵,所以称之为灵龟。但是,通常情况下,北方被称为“玄武”,指的是两种动物:蛇与龟。在北方代表神物中,这两种动物的栖息方式是:蛇缠绕在龟的身上,蛇在上方威武地扬着头,龟在下面威严地伸着脑袋。这是在古人所画的四象图案中常看到的形象。

玄,是指黑色;武,简单讲在古代是指全身穿着铠甲的武士。蛇全身长着鳞,到一定时期就要蜕皮,像卸掉旧铠甲换新铠甲一样;龟全身披着硬壳,无疑更是一身响当当的铠甲。因此用一个“武”来指代这两种动物。换句话说,一个“武”字包含着龟、蛇两种动物。

说两只动物都“圈首”?蛇本身长溜溜,行动哧溜溜风快,与圈首毫无关系。两个动物一上一下,两个脑袋一个高一个低,也无法用“圈”来形容。因此最好的办法,就是用介虫之精龟来代表蛇。

为什么讲灵龟圈首于后而不讲玄武圈首于后 张衡为什么在《灵宪》只提龟不提蛇

玄武

张衡为什么在《灵宪》中只提到龟,而没有提到蛇呢?

这是因为,中国古代无论哪个领域里的科学家,他们同时都是文字基础厚重的文学家,张衡也一样。《灵宪》虽然是一部天文学著作,但同时也是一部行文流畅、语言优雅华丽的散文著作。他在讲述四象的时候,非常有文学色彩,他讲述的每一象都是一种动物,而且在每一象的第一个字中,就把本象的颜色表述了出来:苍、白、朱。接着在颜色的后面直接点出了动物的具体名称:龙、虎、雀。接着描绘每一种动物的动态:连蜷、猛据、奋翼。最后谈方位:左、右、前。

为了行文对仗优美,在北方这一象中,张衡既没有并提两动物,也没有用“武”这个指代两动物的用语,而是像前三象一样,直接提出动物的本名龟。而且用灵字来修饰龟,对比一下,“灵龟”二字比“玄龟”生动优美。如果平铺直叙地写“黑龟”、“乌龟”未免太亵渎神圣了。再者,如果写进龟蛇两个动物,也不方便描绘它们两个的动态啊。

结语:以上是万年历小编整理的“为什么讲灵龟圈首于后而不讲玄武圈首于后,张衡为什么在《灵宪》只提龟不提蛇”内容,希望能够给大家带来帮助。

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