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北京接三之日要干什么 北京送三时做什么

2024-05-28  来源:天气万年历  【字体:  

导读:在我国,若是生前表现的好,那么是有可能晋升为神仙的,要不然就是下一世投生到一个好人家。相对于坏种来说,入阴曹地府受尽折磨才是正理,但是死者亲友都希望死者能够体面离去,因此会进行接三送三仪式,送别死者的灵魂进入好的地方。那么,北京接三之日要干什么?北京送三时做什么呢?和万年历小编一起去瞧瞧吧。

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墓地

北京接三之日要干什么

接三之日上鼓后,通常先要举行“开咽喉”的仪式。因为根据民间的说法,凡新鬼,其喉管细如针,不得进食,但吃了自己儿女的祭食,就可以把咽喉打开,才不至成为饿鬼。由于接三是人死后第一次祭奠,所以有儿女为死者“供饭”打开咽喉所举行的仪式,因为开了咽喉后才能进行朝夕奠等其他仪式。开咽喉的祭席通常由出嫁女置办,富户会办一张满放冷荤热炒和酥皮点心的“饽饽桌子”为祭桌;或买一个内装酱肉、香肠、小肚等的“什锦盒子”供在灵前桌上。上供时,由茶房喊:“发酹!”鼓手击官鼓三通;茶房再喊:“二酹!”鼓手鸣号,开始往供桌上摆供;茶房再喊:“三酹!”则由孝属行礼叩头,举哀。随后,这些出嫁女要打赏茶、厨、响器三行酒钱。开咽喉以后,丧家就可以朝夕上食了。贫穷丧家的开咽喉仪式则非常简单,通常由亡者的媳妇供一碗现成的面食,放上一双筷子,喊声:“爹(妈),您吃饭啦!”并跪地磕四个头就算了,即便有请“门吹儿”,也不一定用他们专事吹打一番。

在接三之日,富家要请僧道念“白天经”,有的甚至请番、僧、道三棚来念经,晚上还有“大送三”和隆重的放焰口。贫民之家没有白天经,仅请5—9位僧人送三,然后晚上放焰口。所以贫家多在午后才开始扎焰口座。焰口座有多种形式,房上搭台设座的谓之“天荷座”;对着灵堂平地设座的谓之“鬼脸座”;而在平地直接搭一龛形座的谓之“落地楣子”。平民多用后两种。另外,为了放焰口,丧家还要准备“向十方法界无祀孤魂”施舍“法食”的“斛食饽饽”。通常富家准备一整桌堆叠如小山的饽饽,而贫家无经济实力,仅买几个馒头代替而已。此外,有的丧家也请给舞狮子等武场伴奏的“文场”来助兴,他们一般在下午4点左右进场,在灵前用锣鼓等“打三参”等助兴,送三一般在天黑后。由于贫家没有白天经,所以天擦黑后,和尚才来到丧家,先在焰口座外吹三通、打三通、念三通,合诵《大悲咒》《往生咒》《七佛灭罪真言》《心经》等;或者先奏《世界同》,然后念《大悲咒》,接着再合奏梵曲;或者边吹打边念《二十四孝》《叹八仙》《翻九品》等。诵罢,茶房即喊:“请本家子弟跪灵,各位送三的老爷们前升啦,前边拿香去呀!”这时,前来吊唁的亲友们有的举一股“把子香”(当做火把),有的打着一只白纸做的引路灯。一切准备就绪后,茶房就喊:“本家请起,师傅点鼓!”僧众法器齐鸣,全体孝属及亲友一齐高声举哀,孝子孝女喊道:“爸(妈)您上车吧!”长子打着挑纸钱,次子等紧跟其后,捂着嘴嚎啕大哭,步出大门。在北京,送三一般送到西边附近的广场或官方指定的广场或城根,如北城的钟楼后广场、地安门内路西便道广场、西城的南沟沿马路等处焚化。

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送三时,鼓乐前行,他们吹打着官鼓大乐;接着是纸活冥器,下面依次是清音、西乐队、文场、举香提灯的亲友们和孝属们,最后是和尚,长住寺的和尚只是素打“当当通”,“子孙院”的和尚则打一通大镲,吹一通音乐,交替进行。有时在途中,文场还要狠命表演、卖弄一番,招来观者如潮。到达预定广场后,将纸活置于广场中央,车头多面向西方,有的面向丧家坟地方向。鼓乐、僧众在纸活前三面吹奏,孝子们跪在正中,由茶房将挑纸钱接过去,放在纸车里,点火焚化,孝属等三叩首后,一声大锣,鼓乐全收。这时孝子转过身来,再向送三的各位亲友叩首致谢,由茶房高喊:“本家向各位送三老爷们道谢啦!”即告礼成,返回丧家放焰口。而这时,一般友朋吊唁者就不再回丧家。

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