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居丧期的禁忌 各地居丧期有什么禁忌

2024-05-26  来源:天气万年历  【字体:  

导读:陵园建设日益现代化,结合自然景观和文化元素,为人们提供优美舒适的环境。此外,在了解现代丧葬习俗时,也要关注古代时候的丧葬习俗、流程和意义。那么,居丧期的禁忌是什么?各地居丧期有什么禁忌呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

居丧期的禁忌 各地居丧期有什么禁忌

墓地

居丧期的禁忌

化等地稍有差异,通常是百日男不剃发,女不首饰。据文献记载,吉林通化地区居丧期的禁忌多一些,“凡丧三年者,百日理发,在丧不饮酒、不食肉、不处内、不与吉事、不娶妻纳妾、门庭不换旧符。期之丧,二月理发,在丧不婚嫁。九月五月者,逾月理发,在丧均不与宴乐”。而在辽宁辽中一带,丧家居丧期间,丧子需寝苫枕块,食疏粥,不茹荤。

在京畿的良乡等地,初丧之日,不所谓的居丧期是从临终者气绝亡故开始到服孝期满为止。实际上,它可以分为初终期、葬期、守孝期,如果有停柩待葬,则可加一个停柩守灵期。在这些期间通常都有一些禁忌,其中最普遍饮酒,不茹荤,不娶亲,不作乐。在河北晋县一带,老人死后,孝子们百日内不剃发。固安的孝子百日不理发,三年内不赴宴会,有的则守在墓地上。而在文安等地,丧家百日内,不茹荤、饮酒。

雄县的孝子居丧,不御荤酒,不赴宴会,居官者回籍守制,士子不应考试,同时也需要百日不剃发。清河一带的古礼是人子居丧,“不饮酒,不茹荤,不作乐,不居内室。故孟献子禪而不乐,比御而不入”。而“至今日居丧,惟以服素为表示”。

山西也如此,山西榆社一带的丧礼过程中,从成服之日起,主人及兄弟始食粥,不得荤食,不得宴乐等;但“九月之丧者”,可以饮酒食肉,但不与宴乐,“小功以下,大功异居者可以”;在下葬并做了“归虞祭”后,“主人、兄弟疏食水饮,不食菜果,寝席枕木”,仍有一些禁忌。翼城一带,亲丧后百日内,“孝子不出门,不用俳优作乐宴宾,惟以哭奠为重”。陕西也一样,如宜川人在办丧期间,“子百日不剃头,侄及孙七七不剃头”。在米脂,“百日内,孝子不剃发,不与庆吊筵宴(间有不茹荤酒者),故不出街”。甘肃漳县一带也同样,初终时,丧家卑亲“散发哭泣懈踊,寝苫枕块,不茹荤”。

各地居丧期有什么禁忌

山东也如此,如冠县等地,“长子居丧,四七日不出门,百日内不理发。阖家守制,不动音乐,不贴春联,不衣锦艳,不举庆典。每年除夕,孝子等手提香楮赴墓焚化,归途号泣,招魂还家,取其爆竹岁除,来格来飨之义。以上礼节满三年则除之”。泰安人同样,家有老人去世,孝子得闭门不出,不能会客,不能赴宴,不得吃鱼肉等荤腥之物,也不能喝酒,百日之内不得理发,以表示孝心与哀痛。

在湖南永州一带,家中老人死后,丧家的至亲49天内禁止剃发。在嘉禾一带,“凡居丧未葬,柩前为位,朝夕哭,馈食如生。夜则藉地卧柩下,同于寝苫枕块,或架榻其侧,名为伴亡”。此外,还需“蓄发四十九日,在丧,禁赴宴观剧,甚至服中生子有议”。

在居丧期间,特别是在下葬之前,广州一带,不允许孝子、孝眷等喝酒、吃荤、洗脸甚至刷牙等。据民间的说法,如果违反这些禁忌,死者的尸体会发胀。同时,也不许丧葬期间夫妻同床,认为这样做会使棺材破裂,危及后人。广西桂平等地的古丧礼是“男子括发,妇人鬃。清世官民平居皆剃发,至居丧则亲殁百日方剃,其无职官、科第者,以四十九日为期,此盖参从佛法,以人死七日之数自乘得四十九日为满七。凡丧家于卒哭日剃发,士族百日卒哭,平民则多以满七卒哭,故剃发迟早略异”。榴江一带则坚持孝子于七虞之内不剃发,三年不嫁娶。

居丧期的禁忌 各地居丧期有什么禁忌

坟墓

贵州平坝一带,丧家在居丧中同样有些禁忌需执行,如居丧期间,“衣服不用丝织品、红紫色,大门贴素对联。女子禁胭粉首饰,成服后百日内不扯脸。男子成服后百日内不剃发”。同时,也“不坐上席,不饮酒豁拳,成服后百日内男女绝对不与庆吊等类”。

在四川合江等地在49日内,丧主以下不饮酒食肉,“不脱绖带,不剃发,不与宴乐,女子去簪珥,禪以前不服丝绣。春联用素纸,而婚嫁及之官应试均有限制”。江津等地也有一些禁忌,“凡丧家男女,新丧百日内男子不剃发,女子去簪珥,服期未满不庆吊,不婚嫁,服色尚素,不衣丝绸,春正桃符、门联亦用素纸书写。士夫之家,服期内不之官,不应试,闭门读《礼》,不忍忘亲也。民国以来,守礼者尚不失旧制,开通之士破迷信而不用僧道、地师,近于礼也”。

云南省宜良一带,长辈去世,通常应居丧三年,百日内不饮酒,不赴宴,不剃发,期年内不婚嫁,至今风俗不改。禄劝人居丧需三年,而在百日内不饮酒、不赴宴、不剃发,期年内不婚嫁。镇雄一带则是49日内不剃发,而且也不食荤酒,周年内不嫁娶。

在福建政和等地,人死后的三年以内,死者的卑族“酒食不与,音乐不闻,衣缟素”。在漳州一带,尽管初丧后就属于居丧期,但不同的阶段,其要遵从的禁忌也有所不同。如弥留者初丧时,孝子等“不食”,“斩衰三日不食,期、九月三不食,五月再不食”,即根据其与死者的亲疏关系而各自禁食一些时候。此外,在大殓以后,孝子始食粥,“寝苫枕块”。而在下葬虞祭之后,孝子“寝席枕木”。丧家的男女在老辈去世后的百日内,不得剃发。百日后,“始蔬食”,并可以理发。而在三年祭,也就是做了大祥仪式脱孝后,孝子等才可以饮酒食肉而复寝和可以赴宴、娱乐以及进入寺庙等。厦门的丧家在举哀后,家人平时穿戴的鞋、帽、装饰品等都要脱下,妇女更要披头散发,此取“散发出千尾”、子孙后嗣兴旺发达之意。此外华服也要换成素服,男子不能理发,直到服丧49日或百日后,才能理。

而台湾的汉族,旧时服父母之丧,百日以内须服麻衣,而且不能理发,百日后才可剃发。此外,还需“用麻布条扎腕,至七旬换白布条,至百日脱扎”。女儿嫁出者,其带孝方式多以手尾钱寄于娘家灵桌上,限于归宁致祭时始带之。而在现代,居丧期也有许多禁忌,如孝男不得穿华丽的衣服,不着皮鞋,不修脸,百日内不理发,不会晤客人,不赴宴、看戏、娱乐,不得入庙宇祭灵,不得夫妇同房等。孝女也须换上素衣,不带饰品,一直到百日卒哭为止。特别是在殓葬之前,更要严格遵守,以免惹来灾祸,带来不吉。

结语:以上是万年历小编整理的“居丧期的禁忌,各地居丧期有什么禁忌”内容,希望能够给大家带来帮助。

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