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中元节鬼节七月半是一个节日吗 中元节有哪些别称

2018-08-14  来源:天气万年历  【字体:  

导语:中元节鬼节七月半是一个节日吗?今天我们就来看看中元节有哪些别称。农历七月十五被称为“中元节”,是我国的传统的祭祀节日之一,和清明节和寒衣节并称为中国三大鬼节。传说中元节的时候地府放出全部鬼魂,民间普遍祭祀鬼魂,不仅祭祖也会举行普度仪式,超度亡魂。

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中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,是中国民间最大的鬼节。

中元节的源头,应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后,附会传统,创立了天、地、水三宫神祗。据说天宫生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。地宫生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水宫生日在十月十五日,称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节,在农历七月十五日,俗称七月半。传说中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度,中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息。在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救济。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。

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按佛教典故,关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故:相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。

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古时候经典的鬼故事:荒冢疑案

山东省某县有一个妇人,讲述这件事的人忘记了她的名字。一天傍晚,她从娘家回来,骑着一头黑驴。她的弟弟背着包袱,跟在后面。

路途中经过一座山,妇人想小解,就让她的弟弟牵着驴在山路边等着,自己一个人往树林深处走去。走了一段路,看见一座坟墓,周围有青松围绕,四边有怪石竖立,地方显得幽静偏僻。

妇人在这里小解后整理衣服,忽然发现自己的裤子不见了,找遍四周,没有找到。幸好还有外衣遮蔽身体,匆匆忙忙地骑驴回家。

妇人把这事悄悄告诉了丈夫,丈夫吓得面色如土,急忙说道:“我知道了,我知道了!”摆手让妇人别再提这事。妇人不敢说话,始终弄不明白怎么回事。

到了夜里,夫妻二人关上门休息。丈夫很快入睡,鼾声如雷。妇人却心中害怕,睡不着。忽然听到巨大响声,好像大石头落到了床上,床被震动。妇人呼喊丈夫,没有回应。

点上灯烛一看,只见丈夫的胸口上牢牢地插着雪亮的一把匕首。妇人吓得大声哭叫,家里人都跑过来,妇人打开门。众人检查了门窗,没有人进来的痕迹,怀疑丈夫是妇人所杀,就报告了官府。

县令让衙役拘来妇人询问。从丢失裤子开始,妇人就把发生的事说了一遍。县令率领众衙役带着妇人去丢失裤子的地方查看,确有一座坟墓,外部看来,并没有什么异常。

找来墓主询问,墓主说:“有一个女儿夭折,葬在这里快十年了,平常会派人来扫扫墓,其它的事都一无所知。”县令告诉他发生的事情,并要开墓查看,墓主争辩,表示不愿意,在县令的训斥下才勉强同意。

挖开墓,打开棺材,里面竟然没有女尸,却是一个少年和尚,光着上身仰躺在棺材里,下身穿着一条红裤子,正是妇人丢失的那条裤子。

和尚胸口上插着一把锋利匕首,匕首周围的血迹还是湿的,好像刚刺入不久。众人都大惊失色。

对周边寺院查访,都说没有这个和尚,也没有人来提供有关和尚的线索。这件事如此怪异,始终没有合理解释,于是成了疑案。(清·李庆辰《醉茶志怪》卷二《疑案》)

结语:中元节有蛮多别称的,鬼姐、七月半都是一个节日。欲了解更多中元节资讯请点击》》》中元节的来历和习俗

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