鬼节出生的女孩是天胎吗 鬼节出生的女孩旺夫吗

导语：一个刚刚出生的婴儿，他的世界如同一张白纸，没有善恶也没有理智，更不会隐藏。对于这样的孩子，我们多少都会抱有纯洁的期盼。但是不可否认不同时期，不同日子出生的孩子命运也是不同的。鬼节出生的女婴就一直备受瞩目，鬼节出生的女孩旺夫吗?或者鬼节出生的女孩克夫吗?再有鬼节出生的女孩是天胎吗?我们一起来看看。

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民间有种说法是指在鬼节出生的宝宝被称为天胎，一生将会命运坎坷。因为正好是逢上七月半阴气很重的日子，鬼节出生的孩子运气总是会让人担心会不好。所以有些孕妇如果预产期是七月十五的话，都会避开七月十五生产，提前进行剖腹产。其实这些完全没必要，凡事讲个瓜熟蒂落。

鬼节出生的女孩旺夫吗

十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，好斗，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。

鬼节出生的人有阴阳眼吗

出生有阴阳眼的人叫保通，这样的人一般都是修行了很多世的人，他们的灵魂在男女交合的时候就已经进入母胎了，鬼节出生的人如果有阴阳眼，很可能出现阴神而此生修道不成功的人抢胎，原谅的胎儿很可能因为业报死去，这是很难出现的情况。

民间有人把鬼节出生的孩子叫做鬼仔，很多人都说鬼节出生的小孩子都说游荡的小鬼变成的，他们总是阴气重，容易气虚，容易畏寒，四肢冰凉，这样很容易招惹鬼怪。但是有没有阴阳眼又是另说了。

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中元节的传统

七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

中元节的传统

中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。

中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。

过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。欲了解更多鬼节内容查询请点击》》》》鬼节

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