当前位置：万年历 > 资讯 > 正文

中元节烧包袱的格式和写法包袱的写法格式及称呼

2020-08-31 来源：天气万年历【字体：大中小】

　　导读：中元节最令人感到复杂的事情就是写包袱上的文字，格式和书写方式总是让人傻傻分不清楚，更别说先人的称呼是什么了。那么，中元节烧包袱的格式和写法是怎样的呢？想知道包袱的写法格式及称呼，就来看看万年历小编的介绍吧。

　　中元节烧包袱的格式和写法

中元节

　　包，也叫包袱，就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮包装就成为“包”。

　　包，分为花包和白包两种，白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。两者的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。

　　写包：就是在包的封皮上的相关栏目写上先人的姓名、收受的封数、烧包者的姓名及烧包时间等。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。现将其体写法介绍如下：

　　封皮内容解释：

　　封皮的文字是直排的，从右到左各列内容如下（以花包为例，括号内为解释）：

　　第一列：中元胜会之期虔备冥资成封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）

　　第二列：上奉（恭敬地奉送给）

　　第三列：故收用（已故去的XXXX老人收用）

　　第四列：孝祀（阳间孝人XXXX祭奠）

　　第五列：天运年月日叩化（农历XX年XX月XX日跪拜焚化）

中元节烧包袱的格式和写法包袱的写法格式及称呼

中元节

　　各列内容写法：

　　第一列：

　　花包，在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。

　　白包，“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要按期限烧各种包（如七七包、一周年包、二周年包和三周年包），每次烧包填写的内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。

　　如写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。

　　第二列：

　　一般不填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

　　第三列：

　　如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。

　　首先需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；

　　其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；

　　其三是写姓名和性别，并且要将姓和名分开，如写给男先人就称“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后“某某”为名），写给女先人为“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后称男先人为老大人、女先人为老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。

中元节烧包袱的格式和写法包袱的写法格式及称呼

中元节

　　第四列：

　　在“孝”字之后写送包人与收包人的关系及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

　　第五列：

　　这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用写了。

　　包袱的写法格式及称呼

　　农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧包袱，是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱，用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样。男称大人，女称孺人。父母死三年内：父称新逝显考，母称新逝显妣。

　　父之兄：故伯考

　　孝胞侄父之弟：故叔考

　　孝胞侄父之堂兄：故堂伯

　　孝堂侄父之侄：故堂兄（弟）

　　堂兄或弟母之父母：故外祖考（妣）

　　孝外孙母之兄或弟：故舅考（妣）

　　孝外甥母之伯爷：故堂外伯祖

　　孝堂外孙母之堂兄：故堂母舅

　　堂外甥父之姐夫：故姑父内侄

中元节烧包袱的格式和写法包袱的写法格式及称呼