端午节挂咸鸭蛋的风俗是怎么来的 盘点端午节有趣的习俗习惯

　　导语：端午节作为我国的传统节日，经过了千年的时间演变和发展，现在我们看到的端午节是有很多风俗的，比如端午节挂咸鸭蛋，那端午节挂咸鸭蛋的风俗是怎么来的？端午节挂蛋又有什么特别的寓意呢？接下来我们一起去盘点端午节有趣的习俗习惯。

　　端午节挂咸鸭蛋的风俗是怎么来的 盘点端午节有趣的习俗习惯

端午节挂咸鸭蛋

　　传说很久以前，天上有个瘟神，每到端午节都要溜到下界害人。受害者多为小孩，轻则发烧厌食，重则卧床不起。母亲们纷纷到女娲庙里烧香磕头，祈求消灾降福。女娲找瘟神论理：“今后不准许你伤害我的嫡亲孩儿。”瘟神自知不是女娲的对手，便问道：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿？”女娲一笑：“每年端午节，我让我的嫡亲孩儿在胸前挂上一只蛋兜，不许你胡来。”

　　从此，端午节挂蛋的习俗逐渐流传开来。每到这天，母亲们便将咸蛋煮熟挂在孩子胸前，祈求平安。后来，挂蛋习俗发展为相互送蛋，为送蛋送福气之意。民间还有结婚、生小孩、满月送“红喜蛋”，上岳母家送皮咸蛋等习俗，都是图个吉祥圆满。

盘点端午节有趣的习俗习惯

　　捉蛤蟆、采茶

　　端午节的风俗很多，有的地方的人们，除前面介绍的外，还有捉蛤蟆、采茶。端午节这天，早早起来，到河边、池塘边捕捉蛤蟆，然后再向蛤蟆嘴里吹进一锭墨，再将蛤蟆带回家，悬挂在屋梁上、或其他背荫的地方，慢慢晾干，做成“蛤蟆锭”。这是一种具有消肿、清热、解毒效益的外用药。小孩子起痒腮(腮腺炎，一种传染病)或人们身上长什么肿痈疙瘩，涂抹上一些研成末的蛤蟆锭，渐渐会消肿祛炎。有意思的是，到了端午节这天，蛤蟆好像知道人们要捉拿它们似的，都纷纷躲起来了，就好像七月七早晨看不到喜鹊，据说是为牛郎织女会面搭桥的传说一样。于是，人们便总结出“蛤蟆躲端午”这句俗语。其实，蛤蟆躲藏起来是气候变化引起的。

　　我国北方的一些地区，端午节这一天，有早晨采茶、散步的习俗。茶树生长在南方，南方人可采茶。在我国北方的一些地区.没有茶树，但人们也要在端午节时自己采制山茶。端午节早上，有些人将能吃的嫩树叶、嫩灌木叶、嫩中药叶(如构祀)采来，经过几一燕几晾，阴干后就是农家自制的端午茶叶了。这种茶叶虽不能和龙井、铁观音、碧罗春等名茶相媲美，但喝起来倒也清新飘香，蛮有味道的。

捉蛤蟆

　　送瘟神

　　送瘟神习俗也就是送走人们厌恶的“瘟神”，这种习俗有历史渊源，也包含着不同的民俗禁忌。这种禁忌、祭祀一般在每年的五月五日举行。

　　神与人一样也有善恶之分，在许多的恶神之中，瘟神是人人憎恨的“眼中钉”。由于古代烈性极强、传染性极快的瘟疫给人们带来了无穷的灾难，所以人们对传播这些疾病的恶鬼深恶痛绝。

　　不过，由这些恶鬼充当的瘟神历代有不同的说法，也就是说，瘟神这一职位历代不断更换。

　　传说中，第一代瘟神由颛顼帝的三个儿子充当，《搜神记》卷一六记载:“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼:一居江水，为疟鬼;一居若水，为魍魉鬼;一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是，正岁命方相氏，帅肆傩以驱疫鬼。”这就是说，颛顼氏的三个儿子都干了瘟疫鬼这同一差事，他们分布在不同的地方，行凶作乱，给人们制造了不少麻烦，成为驱逐遣送的对象。晋代以后，隋唐时民间有以赵等为五瘟神之说，据《三教源流搜神大全》载，这五瘟是“春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业”，他们分别“身披无色袍，各执一物:一人执勺子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶”。当年，隋炀帝觉得对他们毫无办法，于是将他们封为将军，五月五日作为规定的祭祀时间。后来，道教将这五瘟神作为匡复真人的部将，这样，五瘟神就归入了道教的神系。

驱邪

　　贴挂朱符

　　古时候，尤其是自宋朝以后，在端午节有不少地方的道士，沿门兜送朱符—即画有天师、钟馗、财神、姜太公像及画有聚宝盆、摇钱树的中堂，辟五毒的符咒并盖有朱印的黄纸。因上有朱红的印章，所以才叫“朱符”。据传，贴挂朱符可以镇妖祛邪。　所谓“朱印”即是指地方的官印。古人认为，巡抚、知府、知州、知县等地方官的印有一定的降妖伏魔的威力，他们统管着老百姓，他们使用的印是其权力的象征，哪怕是妖魔见了也会惧之三分。而威力最大的“朱印”是带有“灵”字的官印，如安徽的灵壁、河北的灵寿、河南的灵宝、山西的广灵和灵石、甘肃的灵台的官印。因此，有些道人要想方设法买通掌管印信的地方官吏，把这些朱色大印盖在印有钟馗、天师等神像上和写着“天师之宝”的黄纸上，制成“朱符”，于端午节前高价到处兜售。

　　拉露水

　　在一些地区如山东胶东一带还有一种独特习俗，就是拉露水。 在端午节这天一大早，人们纷纷拿着毛巾等物到野外野草茂盛的地方，用毛巾沾取野草上的露水，然后再用毛巾给小孩子擦脸，据说可以治眼病。 其实，从本质上来说，这一习俗也是一种采药之俗，已有非常久远的历史。 早在周代，就有“五月五日，蓄兰为沐”的做法，屈原的枟楚辞枠中也有“浴兰兮沐芳华”的诗句，说明此种习俗距今至少有三千多年的历史了。

　　端午节一大早，家家户户都要早早起来。 孩子们带着小毛巾到春草茂盛的地方，用手巾拉草叶上的露水洗脸。 大人则牵着牲口，到沟边夼旁，一边拉露水洗脸，—边看牲门啃嫩草，据说牲口吃了端午带露的嫩草，不得杂病。 旧时，沟夼都归私人所有，平时任何人不得放牲口，但端午例外，不论牲口吃了谁家地堰夼边的草，都不计较。 有些人还把沾湿的毛巾带回家中，给不能出门的老人擦脸、胳膊和脖子等处，说是擦了不会生疮。 有些地方则是到麦地里拉露水，天刚蒙蒙亮，大人们（多数是妇女）便带着孩子来到野外的坡地里。 这时的麦子已有一尺多高，绿油油的一片清新。 大人们用手绢在麦苗或青草上拉来拉去，不一会儿，手绢就湿漉漉的了。 大人便用这被露水打湿了的手绢给孩子洗手、洗脸。 给孩子洗完后，大人也要洗。 特别是妇女们洗得十分认真，据说，用露水洗过的肌肤，会更加细嫩，青春永驻。

结语：端午节挂蛋的习俗其实也是端午节驱邪避灾的一部分，想要了解更多关于端午节内容吗?不妨点击》》》端午的来历及习俗

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