描写中元节的诗句 有关中元节诗词有哪些

导语：受到儒家思想的影响，古代的文人都奉行子不语怪力乱神的行为准则。因此对于中元节这样与鬼怪纠结在一起的节日，他们有着自己独特的审美观点。中元节在诗词中的表达，也充满了文人的独特气质。现在就来看看描写中元节的诗句和有关中元节诗词有哪些吧?

描写中元节的诗句 有关中元节诗词有哪些

中元节也是鬼节

《中元节有感》

王凯泰

道场普渡妥幽魂，

原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，

肉山酒海庆中元。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

中元节也是盂兰盆节

《长安杂兴效竹枝体》

庞垲

万树凉生霜气清，

中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，

万点银花散火城。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

中元节不仅是中元节

《中元日观法事》

卢拱

四孟逢秋序，

三元得气中。

云迎碧落都，

章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，

香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，

瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，

常悲集蓼虫。

青囊如何授，

从此访鸿家。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

       此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

结语：在这些诗人的眼中元节其实和其他节日也没有什么不同，由于中元节也是佛教的盂兰盆节，在诗句中体现出来的人们对节日的庆贺和热闹的节日情景。欲了解更多中元节资讯请点击》》》中元节的来历和习俗

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